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第八十二章 真实历史（第3页）

，和后世的“山东”

，又是有些区别。

山东之地的说法，其实最早起于战国之后的秦汉，那时候的山东一般是指崤山或华山以东地区，到了隋朝，山东指的是太行山以东的黄河流域，包括后世的山东，河北以及河南的一部分地区。

隋末之时，因为关陇集团和山东士族集团的严重对立，身为关陇杨氏的杨广，对山东诸家打压极为严厉，终于导致山东之地暴乱四起，其中大多数暴乱和山东士族集团的支持，脱离不了干系，而源于山东之地的暴乱，可以说是整个隋末动荡的开始。

若不是山东豪强四起，隋王朝的军队为了镇压这些起义，疲于奔命，那就不会有李渊晋阳起兵，攻克长安，建立大唐的机会，也不会有隋世祖躲避暴乱，而逃到江都，最终导致宇文化及造反弑帝，直接导致隋王朝的瓦解。

完全可以这么说，隋王朝正是被山东诸家掀起的动荡所葬送的。

也只有像萧枫这样，身处这个动荡年代之人，才能深刻了解这些“门阀士族”

所拥有的真正实力，这些都不是能从后世的史书之中，所能了解到的。

其实，后世的历史，被当朝者篡改之后，又有多少会是真实的？

就如山东诸家掀起暴动的目的，只是为了葬送隋王朝而掀起暴乱么？

当然不是这么简单的事，山东诸家的目的很简单，那就是要建立一个新政权。

不过，山东诸家在隋末的暴动之中，也发现一件事，那便是他们要夺取这政权，依靠他们的各自为战，那是没有任何可能的。

当时，陇西李氏的李渊，在太原建立了大唐，而陇西李氏的另外一位巨头李密，也建立了一支强大的力量，引得各路群豪，纷纷投奔。

于是原本各自为战的山东诸家便是决定，需要联合起来，并同时推举一个人，和李渊、李密争夺江山，那人便是窦建德。

除此之外，还有一部分山东士族转而支持王世充，当时的王世充，基本把持了洛阳的隋末小朝廷。

确定这一目标之后，山东之地的豪强势力，便是纷纷归聚到窦建德的势力之下，大夏政权隐现雏形。

尤其是当王世充击败李密之后，山东诸家的势力，可以说是达到了巅峰，那时候，天下三大势力对峙，李渊的大唐，王世充的大郑，窦建德的大夏，关东诸家支持的势力，就占了两个。

只可惜，山东诸家，所托非人！

他们所托付的窦建德和王世充，都不值得他们托付。

当然，按照正常的历史，是看不出这点奥妙的，因为山东诸家扶持的窦建德，在此后支援王世充把持的洛阳之时，被陇西李氏的不世天才李世民击败，最终，关东诸家因为同时失去了王世充把持的洛阳，又失去了他们所支持的窦建德，从此便是黯然退出了争夺天下的舞台。

此后，整个天下，就被关陇集团的李氏把持，直到武则天上台，建立大周政权。

但是，那只是正常的历史，在这个已经被改变了的历史之中，窦建德没有没有被李世民所击败，相反，他建立的大夏王朝，成为夏皇窦建德。

这时候，山东诸家所托非人之处，便是可以看出来了。

因为窦建德出身草莽，隐藏在他内心深处的，便是对门阀士族势力的敌视和痛恨，更因大夏建立政权之后，山东诸家想要对大夏政权横加干涉，力求更大利益，便是引得窦建德最终和山东士族集团决裂，转而全面打压山东士族集团。

这此中奥妙，绝非普通言语所能形容。

而这“圣女教”

，便又是当初山东诸家扶持建立的，用以争霸天下的另外一个手段。

只因，隋王朝的覆灭，有很多原因，但是三征高丽，引得民怨沸腾，乃是首要原因。

当时，整个天下，对“征高丽”

之事，人人深恶痛绝，由此连带高丽王朝也是一并痛恨了起来，当初，关东诸家为了造势，便是打造了这专门针对高丽王朝的圣女教，用以争夺民众舆论的支持，却不料，此后情势急转逆下，山东诸家被一代枭雄窦建德打压得奄奄一息，自顾不暇，这圣女教便是失去了山东诸家的支持。

只不过，无论如何，在卢飞燕这位圣女领导下的圣女教，从建立的初期，便是打着针对高丽王朝的旗帜，所以即便失去了山东诸家的支持之后，圣女教依旧在从事着反抗高丽王朝的活动，到后面逐步演化成对抗高丽商人的一个神秘组织。

这就是现在这个动荡历史形成的主要原因，以及圣女教和山东诸家的关系。

在正常的历史之上，圣女教的出现，几乎是不大可能之事，即便真的出现了，也必然随着山东诸家失去争夺天下的能力之后，最终烟消云散，消弭在历史的长河之中。

当然了，对于圣女教这样的反抗高丽王朝的组织，萧枫是很有兴趣的。

在萧枫的眼中，一切可以利用的，用来对抗高丽王朝的力量，就是他所要支持和掌握的力量。

而这圣女教，恰恰也属于其中之一。

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