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“后汉书(.shg.tw)”
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孔子曰:“夫孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。”
子路曰:“伤哉贫也!
生无以养,死无以葬。”
子曰:“啜菽饮水,孝也。”
夫钟鼓非乐云之本,而器不可去;三牲非致孝之主,而养不可废。
存器而忘本,乐之遁也;调器以和声,乐之成也。
崇养以伤行,孝之累也;修已以致禄,养之大也。
故言能大养,则周公之祀,致四海之祭;言以义养,则仲由之菽,甘于东邻之牲。
夫患水菽之薄,干禄以求养者,是以耻禄亲也。
存诚以尽行,孝积而禄厚者,此能以义养也。
中兴,庐江毛义少节,家贫,以孝行称。
南阳人张奉慕其名,往候之。
坐定而府檄适至,以义守令,义奉檄而入,喜动颜色。
奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。
及义母死,去官行服。
数辟公府,为县令,进退必以礼。
后举贤良,公车征,遂不至。
张奉叹曰:“贤者固不可测。
往日之喜,乃为亲屈也。
斯盖所谓‘家贫亲老,不择官而仕’者也。”
建初中,章帝下诏褒宠义,赐谷千斛,常以八月长吏问起居,加赐羊酒。
寿终于家。
安帝时,汝南薛包孟尝,好学笃行,丧母,以致孝闻。
及父娶后妻而憎包,分出之,包日夜号泣,不能去,至被殴杖。
不得已,庐于舍外,旦入而洒扫,父怒,又逐之。
乃庐于里门,昏晨不废。
积岁余,父母惭而还之。
后行六年服,丧过乎哀。
既而弟子求分财异居,包不能止,乃中分其财。
奴婢引其老者,曰:“与我共事久,若不能使也。”
田庐取其荒顿者,曰:“吾少时所理,意所恋也。”
器物取朽败者,曰:“我素所服食,身口所安也。”
弟子数破其产,辄复赈给。
建光中,公车特征,至,拜侍中。
包性恬虚,称疾不起,以死自乞。
有诏赐告归,加礼如毛义,年八十余,以寿终。
若二子者,推至诚以为行,行信于心而感于人,以成名受禄致礼,斯可谓能以孝养也。
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