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第二十八章 世界运转（第3页）

这种低等蟾禹让人见了生不出这是同类的心。

没有仁义道德的垃圾，为何还活着？天地之间必有其思其命，为何天地乃至世界与道祖和天帝不大肆虐杀？很难明白世道的公道，士者以不可思量天帝道祖为名，宽宏自己的不杀产生的过错，以警戒醒示后人绝不可善良。

把善良当恶心，只会罪无可恕。

一定不能因为不杀死贱民而妄生怜悯，宁愿不要善良。

天帝问道祖为何不杀尽？道祖言李白经常阻我之气，总是言道我凌之人必不可反，人人皆普通，为何要划分左右？犹如鸿沟的差距，岂可遭乱？

道祖埋怨，不岔又说道李白的面子比这些垃圾重要，想想也是，何必为了些许挫折而大杀无辜？

天帝说“这些生物”

必须杀。

面子是要给的足些，我相信我可以活的比李白长很久。

到时候要是李白因为年轻把垃圾认做自己，下个世界有他的苦头。

（天帝并不知道“这个所谓的下一个世界”

有修士所要的一切。

）

于是继续说这些其他修士只知如何活着，却不知如何杀人，这样又有谁可以统领整个修士群体？

天帝继续说道想想也是，已经没有修士出现了，我们要等的人出现不了，反倒其他修士要先一步离我们而去了。

我还能活很久，他们都不想杀人正是预知我们答案。

他们这些没有经历真正苦头的家伙。

道祖忽然说道。

然后又说嘿嘿～要是把“生物”

归为一个集体，有些地方的集体中，经常诞生士族与修士。

而有些集体从来没有诞生过哪怕一个修士与士族，这些是必须杀的“生物”

种群。

到时候别因为李白活得太长而耽误了，先告诉李白，知道原委，李白会答应的。

修士的诞生和是有联系的～天帝忽然说道。

然后又说要是出来便因为衰弱而死，岂不是扰乱纲序？经过多方协同确认，是一个相当片面的证据，但又是一定会影响结果的原因。

因素就在于，凡是士族诞生的地方，越是可以最早接近修士文明的地方。

对后天文明需求过盛，没有仁义道德产生因素的过程之地，没有诞生过一个修士与士族。

这些种族是必须杀的，尤其是那些没有诞生过一次修士的地方所走出来的“生物”

，跑到修士所在边界线学着我们去讲仁义道德与其他文明进步。

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