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那老和尚声音传出之际,男子目中深处也闪过些许沉吟,伴随着思索光芒闪烁,男子露出思索,
问道。
“大师,敢问之后四五品,谓何?”
老和尚上笑着摇了摇头,目中深处些许沉吟闪过,淡淡开口:
“这第四品,名为妙行无住分。”
“其原文,大概为:复次。
须菩提。
菩萨于法。
应无所住。
行于布施。
所谓不住色布施。
不住声香味触法布施。
须菩提!菩萨应如是布施。
不住于相。
何以故。
若菩萨不住相布施。
其福德不可思量。
须菩提。
于意云何。
东方虚空可思量不。
不也。
世尊。
须菩提。
南西北方。
四维上下。
虚空可思量不。
不也。
世尊。
须菩提。
菩萨无住相布施。
福德亦复如是。
不可思量。
须菩提。
菩萨但应如所教住。”
“意思大概是再说:再说,须菩提,菩萨修行佛法,应该是无所执著,无所布施。
也就是说布施而离开布施相,不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。
须菩提,菩萨应该这样布施,不要执著于表相的布施。”
“这是什么缘故?”
“如果菩萨不执著于表相作布施,他所得到的福德就大得不可思量。
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