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第63章 苏竟杨厚列传（第1页）

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苏竟字伯况，扶风平陵人也。

平帝世，竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。

善图纬，能通百家之言。

王莽时，与刘歆等共典校书，拜代郡中尉。

时匈奴扰乱，北边多罹其祸，竟终完辑一郡。

光武即位，就拜代郡太守，使固塞以拒匈奴。

建武五年冬，卢芳略得北边诸郡，帝使偏将军随弟屯代郡。

竟病笃，以兵属弟，诣京师谢罪。

拜侍中，数月，以病免。

初，延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县为寇，而刘歆兄子龚为其谋主。

竟时在南阳，与龚书晓之曰：

君执事无恙。

走昔以摩研编削之才，与国师公从事出入，校定秘书，窃自依依，末由自远。

盖闻君子愍同类而伤不遇。

人无愚智，莫不先避害然后求利，先定志然后求名。

昔智果见智伯穷兵必亡，故变名远逝，陈平知项王为天所弃，故归心高祖，皆智之至也。

闻郡前权时屈节，北面延牙，乃后觉悟，栖迟养德。

先世数子，又何以加。

君处阴中，土多贤士，若以须臾之间，研考异同，揆之图书，测之人事，则得失利害，可陈于目，何自负畔乱之困，不移守恶之名乎？与君子之道，何其反也？

世之俗儒末学，醒醉不分，而稽论当世，疑误视听。

或谓天下迭兴，未知谁是，称兵据土，可图非冀。

或曰圣王未启，宜观时变，倚强附大，顾望自守。

二者之论，岂其然乎？夫孔丘秘经，为汉赤制，玄包幽室，文隐事明。

且火德承尧，虽昧必亮，承积世之祚，握无穷之符，王氏虽乘间偷篡，而终婴大戮，支分体解，宗氏屠灭，非其效欤？皇天所以眷顾蜘蹰，忧汉子孙者也。

论者若不本之于天，参之于圣，猥以《师旷杂事》轻自眩惑，说士作书，乱夫大道，焉可信哉？

诸儒或曰：今五星失晷，天时谬错，辰星久而不效，太白出入过度，荧惑进退见态，镇星绕带天街，岁星不舍氐、房。

以为诸如此占，归之国家。

盖灾不徒设，皆应之分野，各有所主。

夫房、心即宋之分，东海是也。

尾为燕分，渔阳是也。

东海董宪迷惑未降，渔阳彭宠逆乱拥兵，王赫斯怒，命将并征，故荧惑应此，宪、宠受殃。

太白、辰星自亡新之末，失行算度，以至于今，或守东井，或没羽林，或裴回藩屏，或踯躅帝宫，或经天反明，或潜臧久沈，或衰微暗昧，或煌煌北南，或盈缩成钩，或偃蹇不禁，皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。

贼臣乱子，往往错互，指麾妄说，传相坏误。

由此论之，天文安得遵度哉！

乃者，五月甲申，天有白虹，自子加午，广可十丈，长可万丈，正临倚弥。

倚弥即黎丘，秦丰之都也。