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第五百一十八章 鹿皮大仙（第2页）

现在肯下功夫的高手，已经越来越多地涉猎百回本西游记之外的资料了。

李伟嗯道：“朴通事谚解是古代朝鲜人学汉语的教材，里面有一些早期西游记的简介，而且还收录了一段旧版的车迟国斗法。”

“在那个版本中，车迟国只有老虎精‘伯眼大仙’和他的弟子‘鹿皮’，所以车迟国最早是‘一仙半’，而不是三仙。”

“车迟国？”

少司命有些疑惑地道，“虽然与乌鸡国相邻，但中间还隔着两个剧情，为什么把这个大仙安排在这里？”

李伟咳道：“注意，他是鹿皮大仙，而不是鹿力大仙哦。”

相柳点头：“鹿皮是鹿力的原型。”

李伟道：“就像之前主剧情出现金顶大仙、通天大圣和耍耍三郎一样，系统看来是想把一些早期版本中的角色，通过隐藏任务的方戒，安插进来。”

少司命有些明白了：“如果不是我们攻击太子，恐怕鹿皮还不会现身？”

鹿皮大仙想翻身的话，太子恐怕是他唯一的机会。

不过看样子鹿皮也没有足够的证据让太子相信当今国王是假，所以只能先等待。

少司命想了一下：“我觉得这个鹿皮，还不如放在比丘国国丈那边，那不就是个鹿精么？”

李伟看看东方：“所以，我觉得要联系另一本书，那就是《三宝太监西洋记》了。”

又见西洋记。

前面已经几次提到西洋记与西游记相关的一些东西，比如硬水洋软水洋、清风明月、金角银角、三座大山等。

究竟是谁借鉴谁呢？

多数情节，无法分清。

但多亏有“鹿皮”

啊。

鹿皮是早期西游故事的角色，到西游记百回本已经变成鹿力。

而偏偏西洋记中，就有鹿皮大仙。

这一条，基本就确定了，西洋记借鉴的是早期西游，所以才能解释为什么西洋记中关于取经的故事，跟今天我们看到的西游记有那么多不同。

反过来，西洋记自己创作的一些东西，又被今版的西游记反借鉴了。

“在西洋记中，鹿皮大仙是与金角大仙、银角大仙一起，合称三仙，所以今本西游记中，不仅借鉴了金角和银角，还把车迟国扩充成为了三个大仙。”

李伟笑道。

相柳摇摇头：“茶兄你不要破坏西游记在我们心中的形象，难道这样一本名著，还是抄袭而成么？”

李伟汗道：“古人写神魔小说，都是根据旧神话改编啊，你可以称为引用、再创作，真要自己编，谁编不出一堆鬼怪来？借用前人创造的角色，主要是为了让老百姓觉得亲切吧，真要是不允许这么做，那观音如来老君，都不能用了？”

相柳道：“金角银角和车迟国三仙，可以说是西游记里最经典的几个角色，如果不是出自吴承恩之手，会令我很失望的，除非你有铁证。”

李伟叹道：“吴承恩是不是真正的作者还在争议中呢……好吧，我再说详细点。”

“西游记中，金角银角这么丑两个大王，最后揭示出来却是老君的两个童儿，完全看不出他们与‘角’的关系，就算是压龙山老奶奶的亲儿子，狐狸也不长角啊。”

“而西洋记中，金角为野牛精，银角为白羊精，都是真正长着角的。”