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看到游缑这么机灵,齐会深顿足捶胸,后悔自己手慢了。
又最后一次互相检查了一下装束,游缑突然问,“文青,你倒底有多少手表?”
因为讲课,陈克把自己的手表借给了游缑。
这次出来,陈克干脆又戴上了另外一块。
“这事情回去再说。”
陈克可不想纠缠过多。
再纠缠下去,恐怕手表都得被顺走。
马相伯老先生清瘦俊朗,精神矍铄。
留了一把民国文人常见的胡须,颜色都已经接近纯白了。
简单的寒暄了几句,马先生就直接切入主题,复旦公学马上就要开学,他希望陈克能够在开学前在学校办一次讲座。
内容就是这次陈克办的大讲座的课程。
陈克连忙把两份文稿递了过去。
马先生对化学那部分不是太在意,随意浏览了一下就放下了。
但是第二份文稿的封面,何足道俊朗的字体写着五个大字,《进化论大述》。
甲午海战的惨败,再次将中华民族推到了危亡的关头。
此时,由著名人士严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。
该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响,维新派领袖康有为见此译稿后,发出“眼中未见有此等人”
的赞叹,称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”
。
从此天演论就成为著名的书籍。
得到了当时学者们的一致推荐。
马相伯和严复关系甚好,复旦公学的成立,严复给了很大的支持。
他知道《天演论》的作者是自称是“达尔文的斗犬”
,达尔文的名著就是《进化论》。
看到这个名字,老先生立刻就来了兴趣。
翻开第一页,上面却不是严复著名的那句“物竞天择,适者生存。”
而是荀子的话,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
从天而颂之,孰与制天命而用之?”
严复的天演论用的是文言文,陈克的这篇《进化论大述》讲稿却是白话。
讲稿分为七讲,第一篇是宇宙与太阳系。
第二篇是海洋。
第三篇是到第七篇则是亚洲、欧洲、非洲、美洲、澳洲。
讲述这些地区的各种生物特点和进化过程。
各种生物的互动与发展。
严复的天演论算是政治书,而陈克的这篇则是科教书。
陈克看过《天演论》,也看过《进化论》。
虽然天演论如此流行,但是陈克并不想讲天演论,他的这次讲座,本来就是党课讲座,鼓动进步青年的,所以《天演论》的内容陈克觉得就空洞无味了。
真正的戏肉是陈克的第三部分课程,名字是《中国文化传承与唯物主义的兴起》。
但是文稿尚未完成,陈克还不敢拿出来献丑。
随手翻了几页,看到《进化论大述》是一部科教书,马老先生也放下了。
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