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第八百五十六 众仙宴（第2页）

不知不觉把心中的执念想法给说出，人道至尊，他还离那差得三十三重天。

修士修心，要斩执念，除恶意，除杀心，除怨念，不至让自己在渡劫时陷在心魔之劫中。

但大道三千，长生之道，不只一条路。

仙间有仙，有佛，有神，有真灵，有修罗，有神兽，还有天魔。

有本性极恶之人，认识本性，不加任何的禁锢，横行杀戮，即成大自在，能修成天魔，他可与佛平等，敢与仙争锋。

几个原本天衍剑宗的剑修远远看着这一切，看着嵇炎麟形神俱灭，天道轮回，这个叛徒得了恶果，被战魔宗控制得死死的，并互相监视，互相提防的原剑宗修士，相视一眼，彼此能看到眼中的一丝兴奋。

虽然回不去重前，再不能像之前一样同生共死的战斗，可都怀着欣喜看嵇炎麟落个惨局。

………………

北原，北原城，赤府。

一场盛大的宴会正在进行中，那是赤家举办的众仙宴。

人是群居动物，无论是凡人还是修士，好似都不太可能，离开众人只一人单独生活修行，天下之大，从南至北，从东至西，对于修士来说也是十分广袤。

就如皇帝没法光凭他一人能管理整个国家一样。

一个神玄修士凭自己一人之力来独吞所有利益，他得有触角，有下属，由这些人来充当他的眼睛，充当他的手脚步，管理着极大的地域。

且大道三千，修仙百艺，不是某一个能唱个独角戏，能全会。

就算有天资卓绝的修士，也很难成为全才，即能练丹，又能练器，还懂阵法，又会剑道，又会算道，又会变化道，把所有学全。

样样通，样样松！

什么都会一点，不如把某一项绝至顶尖。

离开了社会群体，和主流脱节是个很危险的事情，北原修士也注重着人际的交往，但北原的盛宴和大晋的酒宴有明显区别。

这里风格更为粗犷，在星空之下，点上一堆大篝火，足有数丈宽，二十丈几之长，一个大乌金架子上，熏烤着一头洗扒了皮的巨兽。

从体形来看还能看出那是只虎妖，兽肉已经烤得焦黄喷油，一滴又一滴的油脂落在篝火中，方圆数里都能闻到浓郁的肉香。

火篝边载歌载舞，舞蹈也是北原独有的风格，一个黑黝黝的大姐，领着一群彪悍的能和男人扳手腕的姑娘拿着长枪，赤着脚，弯着腰，整齐划一按某个规律在跺着脚。

动刚猛，如同军伍战阵。

北原的男修们，此时都不是道衣，而是身穿兽衣，一个个一个肌体强健如虎豹，黑发披散，敞开衣裳，跟着舞女的跺脚的节奏重重点着头。

篝火映照下，汉子们古铜色的胸肌一下一下有力的跳动。

道衣从大晋传到北原，被称衣冠北行，那以是数万前的事情。

但北原的修士还保留着传统，那就是节日盛宴上仍然穿着兽衣，以示不忘远古祖辈毕缕褴褛和天争和地斗在野兽中抢食的艰苦岁月。

篝火盛宴还是北原男女示情的场所，男修们目光炯炯有神，如在捕猎的野兽一样，眼眸扫过自己心动的猎物时，故意再撩开原本就没有扣的兽衣，把两大坨胸肌抖动得更历害些。

一块块的肌肉尽情展现给对方，若是对方目光并不闪避，那些汉子站起身来，扎着马步，吼叫着做挺腰，顶胯动。

上天赋于每个物种最原始也最重要的任务，那就是繁衍生息。

在这原始的本能之下，雌性受本能驱动，更愿意和强壮的雄性交配，生出更加强壮的后代，使它们能在弱肉强食的环境里生存下去。

而强壮的雄性潜意识中，想和更多的雌性交配，撒播出更多的种，让自己的后辈开枝散叶，遍地开花。

这是大千世界之中，几乎所有生物的共同点，猴群中只有最强壮的猴王才有交配权，休息时它座得最高，有食物时它最先享受，而低能的猴奴断子绝孙。

人族亦有共通之处，也是处在强势力的雄性有更多的选择权，雌性选择强者，忽略弱者。

只是相比下来，人族有了更高的灵智，不全靠蛮力的厮杀来争夺配偶。

或靠智慧，或者权利，或者是金钱，或是投其所好会知热知暖，会吟诗绘画的文采，或是父辈打下的那一片江山。

一无所有，一无所长的，那就如猴群中的猴奴，吃残饭冷汤还要小心翼翼，偷偷摸摸，只能看着心仪的仙子向强者臣服，它们像母猴向猴王一样臣服，还根本不计较猴王有一群臣妾。

到底是一方水土养育了一方人，学了这里的习俗，到了大晋去用，看着心动的大户人家小姐，然后袒胸露乳，再来几下顶胯，不被人家下人给打死，那算命好。

人熊郑通光着膀子，向巨汉似的赤无霜挥着拳头，露着胸肌，那上面一大片黑黑熊毛在跳动。