鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第282章 人行天道早有之还复灵感大凡心（第4页）

讲道理，摆事实，说服两遍。

最后给出裁决。

但一个部落还好，那如果大部落之间出了纷争怎么办？

你推举一个。

我推举一个，还是有立场之分。

该怎么办？

最后大家决定，共同推举出一个人来，来领导整个人族。

这个人首先要满足几个条件，第一，是这个人有足够的威望和德行，能够服众。

第二，这样的人，要做满三件有益于整个人族的事。

第三，要有诸天共证。

前两件是还很好说，最后的诸天共证是怎么回事？

玄先生解释说，因为那个时候，世间真仙佛菩萨行走于世，是一件很平常的事。

而人心向善，也易与诸天共感。

人间共主的抉择，是需要诸天的承认，而人间共主也必是一个表率。

这要到一个什么样的地步？

这里用约翰的一句话来说，就是如神般圣洁的灵。

就是一个无罪的人。

什么是无罪？

没有罪，于世间来说，这根本不可能存在这样的人。

久远之前，人不知农耕，宰杀猛兽，以取血食，是生存立命之道。

于人本身来说，这是生存不可或缺的，不为罪。

但在天心眼中，此中众生一应平等，这是不是是罪？当然是罪，是杀生大罪。

但人间共主要要怎么做到无罪？这根本不可能。

这里玄先生又解释了一下，想要成就人间共主，必须是要修持正法正果之人，而他修持大道之愿之一，便是“应消受我之灵感众生一应化转。”

这是什么意思呢？

举一个很形象的例子，就是“吃一口，还一口”

。

昔年种种我为生存下去，所食一切血肉有灵众生，日后我都要还报。

我吃了多少口他们的肉，在今生就要还掉，吃多少，还多少。

师子玄此时听来，都有些心里发寒。

似乎能够想到群兽啃食人身时的凶像。

以如今师子玄的境界，自然不会去问玄先生，这人间共主，简直等同于自杀，命都没了，还当什么人间共主？因为之前玄先生说了，人间共主也是修持正法正果之人，一心大愿之一，就是以此身以供养昔年被他所伤众生，以此消业以做善缘。

这是多大的愿力呢？

就是说，人间共主不仅要“还罪”