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凡人因无知而有福,神灵因全知而慈悲。
师子玄却认为这个有福,和全知,有待商榷。
当然,两人的知见不一样,所经历的也不一样,谁也不会想到去说服谁。
那叫做夺人信仰,不是正修之人所应该做的。
约翰说,他在“阿克蒙德帝国”
布道时,(师子玄从未听说过有这样一个帝国,当时认为应该不在神朝之内,但现在想到,或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方),经历了许多磨难。
约翰说,那里不像这里,普通人可以自由的选择信佛或者信道,在那个名为“阿克蒙德”
的帝国里,只允许你信仰他们尊奉的神。
约翰的世界里,有许多帝国,很多很多,每一个国家都有自己所信仰的神灵,他们为神灵建立他的殿,那是神在人间的国。
而在那里,人人都要有自己的信仰,一个无信者,是可怕的,让人无法理解的。
师子玄问为什么?
约翰说,因为在那个世界,无信的人,死后的灵魂是没有去处的,只能在人世徘徊。
更无处安眠。
而想要得到死后的安眠,他们必须拥有信仰。
师子玄大感好奇,那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界。
师子玄又问,如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办?或者,能不能改变你自己的信仰?
约翰说,可以,第一个问题的回答是:如果你不想信仰某一位孙玲,那么,你可以成为自己的神。
第二个问题更有意思,回答是:神从不会要求你信他,而是你有福的聆听他的言。
似乎又回到了最初的问题。
约翰口中的神,是全知的。
这全知。
不只是指无所不知,那算不是全知,毕竟世间的一切宏观世界,太过狭隘。
那是真正的,具有大威严的能。
有多大威严的能?
约翰先没有说,说了前一个问题,他说了凡人的无知。
“凡人最聪明智慧的大贤者,以为自己登上了顶峰,但他只是触碰了神的边缘。”
约翰讲了一个故事,一个拥有广博智慧。
又聪明的人,和神灵立了一个赌约,他要证明神并非全知。
(不是指无所不知,比那个范围广的多,比无所不能还要再大一些。
)
神应允了。
聪明的人说:“神啊,你无所不能,有大威能,种种般不可思议,但你创造出一块你自己都举不起来的石头吗?”
见证聪明人和神赌约的国王与贵族。
暗中都在赞叹,聪明人真是太智慧了。
神能造出自己举不动的石头吗?如果能,那么神亦有做不到的事。
若不能,神依旧并非全知。
这是凡人智慧向神做出的挑战。
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