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第六十三章 神职为何唯庇护众生(第2页)

只要你敢靠近,就是双锤招呼,绝不轻饶。

若有凡人在此,只怕要奇怪了。

这神灵怎么能这样?难道还不分善恶了吗?

问出此话的人,必然不知何为神灵。

神者,灵也。

由以祈念以通神,便以灵感领神职。

神道者,受众生香火供奉,随请而来,便要庇护众生。

由此可见,神灵是“权职”

大于“善恶功果”

只要是有情众生恭请奉召,无论是善是恶,但凡一心能与神通,神灵就要显灵。

但是庇护善人还好说,那庇护恶人呢?恶人行恶无忌,庇护他的神灵造不造业?

当然造业。

那神灵还庇护这恶人吗?

当然庇护。

恶人亦是有灵众生。

神灵庇护众生,受善果也要承恶果。

尤其像门神这般神通广大的神灵,还有道门的护法,佛门的护法,往往都是杀伐之气过重,恶业大于善业。

所以即便神通广大,福报再大,都上求果位难得。

而且一朝福报消去,一样要打落尘埃,受轮转之苦。

为何有俗语说:请神容易送神难。

神灵受你一念所请,应了愿。

就要受你善果,受你恶果。

若所庇护之人,大行善道,此神于法界功果丹书之中自有考评。

若所庇护之人,大行恶道,此神于法界自有恶报罪簶记录。

由此可见,神灵不是你想请就能请来。

若真请来,就与你一同承受因果,你想送神归位,哪是那么容易?

只受好处,不受恶果,天下哪有这般好事?神灵毕竟不是仙佛,还无那般心性。

师子玄除了那次唤请四方护法正神,尚是第二次和神灵打交道。

四方护法正神,是被师子玄请来,行的又是救人的善事,这四方护法正神自然客客气气,直接现了法身前来。

而眼前这金甲门神,却是被白家人请来,职责就是保护家宅,怎能卖你情面?

师子玄头疼不已,无奈道:“尊神,当真不能通融?”

“职责所在,不能通融。

道友,你也是修行人。

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