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第一章 中国史黎明期的大势（第6页）

凡本非偶然，而因我们的知识不足，觉其为偶然者，谓之认识上的偶然。

历史家的任务是要把历史中认识上的偶然尽量减少。

到此，作者已把他的通史方法论和历史哲学的纲领表白。

更详细的解说不是这里篇幅所容许。

到底他的实践和他的理论相距有多远，愿付之读者的判断。

民国二十九年（1940年）二月　昆明

初版自序

作者写此书时所悬鹄的如下：（1）融会前人研究结果和作者玩索所得，以说故事的方式出之，不参入考证，不引用或采用前人叙述的成文，即原始文件的载录亦力求节省；（2）选择少数的节目为主题，给每一所选的节目以相当透彻的叙述，这些节目以外的大事，只概略地涉及以为背景；（3）社会的变迁，思想的贡献，和若干重大人物的性格，兼顾并详。

至于实际成就与所悬鹄的之间，有多少距离，只好付之读者的判断了。

这部书原不是作者创意要写的。

创意要他写这部书并且给他以写这部书的机会的是傅孟真先生和钱乙藜先生。

往在昆明，黄子坚先生、孙毓棠先生曾费心谋刊印此书而未成。

比来遵义，张晓峰先生主国立浙江大学史地教育研究室，为石印五百册以广其传。

以上诸先生，作者谨于此志谢。

民国三十年（1941年）三月张荫麟于贵州遵义书

再版自序

此书再版和初版不同的地方，除多处笔误和刊误的校正，数处小节的增删外，乃是第九至第十一章的添入。

第九章的上半作者自觉尚有缺点，却不及修正，读者谅之。

初版的校正，幸得柳定生女士及叶文培君的助力，合于此志谢。

民国三十一年（1942年）九月张荫麟于贵州遵义书

《中国史纲》献辞

或曰：“稽古励文，本承平之饰；怀旧寄兴，乃闲逸之娱。

值陵谷之倾翻，宜儒柔之丕变。

抱孤主而讲《论语》，固无救于沦胥；处围城而习《春秋》，亦奚裨于捍御？况乃巨劫所被，文物斯坠。

兰台之守；取作胡囊；石渠之藏，践于羯马。

赵德父之仓皇奔命，卷轴尽抛；祁幼文之慷慨捐生，缥缃荡散。

守残缺于荒陬，望中兴于来日。

尼父之归洙泗，始述麟经；子长之在笮邛，畴稽凤纪？勉赓弦诵，只存告朔之饩羊；宣诲文章，有类禳凶之刍狗。

是则史纲之刊，毋亦可以已也？”

对曰：“子言有见于史之华，无见于史之实；有见于史之敝，无见于史之用。

若夫明国族绳绳之使命，庶无馁于任重而道艰；表先民烈烈之雄风，期有效于起衰而振懦；斯今日之所急，舍读史而末由。

唯我华胄，卓居族群；导中和之先路，立位育之人极；启文明于榛狉，播光华于黯黮。

大任既已降于斯民，大难所以鼓其蕴力。

屡蛮夷而猾夏，终德义之胜残。

否臻极而泰来，贞以下而元起。

斯史实所炳垂，凡国民所宜稔者也。

若乃势当危迫，志存忠节。

蹈东海而死，义不帝秦；抗绝岛而兴，誓将恢汉；耻偷生之辱，血洗孤城；酬故主之恩，身膏敌斧；凛天地之正气，凌日月而永耀。

不有述往，何以诏今？某也摧锋无技，深惭择术之乖；操翰为生，爰尽激扬之力云尔。”

原载《益世报·文史副刊》第21期，1942年12月10日