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第三十章三个白雀儿（第2页）

所以啊，你还是赶紧让我们走路为好。

曹操见实在留不住他，只得再次召来娄圭、丁冲等人，置酒为两人饯行。

酒过三巡，曹操长吁短叹，说真可惜张先生一心修道，不肯辅佐于我……如今分别在即，您可有什么话要留给我吗？

张禄沉吟少顷，就请曹操取来木牍和毛笔、朱砂，提起笔来写下两个红字：“未济。”

曹操问他是什么意思，张禄微微而笑：“天机不可泄露，曹公久而自知。”

曹操派一名小校名叫夏侯兰，率领一哨人马，护送张禄、郄俭二人一路向东，一直送到汝阴境内，这才放二人继续东去。

他还送了两人坐骑、盘缠，果然比袁公路要大方多了。

二人按计划从当涂附近渡过淮水，然后转向西南，在牛渚渡江，就此抵达丹阳郡——这算是踏足江东地面了。

此行的目的地，是在丹阳郡的西南方向，那儿沿着浙江有一道西北、东南走向的狭长地带，正好分隔丹阳、会稽两郡，而属于吴郡富春县管辖。

浙江西岸有一片高山，名为富春山，根据张坚的吩咐，他们先得去富春山寻访一位修道人，而张坚找来的其余两名协助者，也会跟他们一并在山中聚齐。

因为在曹营中耽搁了几天时间，所以张禄和郄俭是最后一拨抵达富春山的。

一边儿问路一边儿前行，才刚来到山口，迎面就撞见了一名道士。

那道士约摸四十上下年纪，白面长须，箬笠芒鞋，先笑着拱一拱手，问：“二子来何迟耶？”

张禄明白，这必然就是此间主人了，赶紧还礼：“先生得非云牙子乎？”

道士点点头：“仆是魏翱。”

云牙子是道号，本名魏翱，字伯阳，是会籍郡上虞县人。

这位魏伯阳先生后世大大的有名，写成《周易参同契》，为内丹派始祖——当然啦，张禄是没印象的——这年月却只是普通隐士罢了，估计也就本籍上虞和这儿富春一带，有些人得闻其名。

其实他实际年龄跟外在表征差不太多，本生于桓帝年间，其父魏朗，乃士人仰慕的“八俊”

之一，后死于党锢之祸。

不过魏伯阳在老爹出事儿前就已经披发入山，修道去啦。

那时候魏伯阳还是未冠的童子，某次来到富春游历，碰见一个隐士，说他有仙缘，合当成道。

魏伯阳问您老先生何名何姓啊？对方淡淡一笑：“我庄光也。”

魏伯阳当场就惊了：“得非子陵先生欤？”

在得到确切的答复之后，马上就跪下来磕头，表示愿意归从门下。

庄光庄子陵本是富春县著名的隐士，少有高名，与光武帝刘秀为友，后来刘秀当上皇帝，多次派人延请老朋友出山，却都遭到婉拒。

据说此公八十多岁时卒于其家，魏伯阳这会儿才知道，敢情老头儿没死，仍然还在浙江边儿上隐居着哪。

——不过老实说，这会儿他不叫庄光了，而且这两个字压根儿就不该宣之于口。

原因是汉明帝刘庄继位后，要求臣民避其尊讳，所有姓庄的从此都改姓为严——故此世人皆知严光严子陵，读书少点儿的，都不会明白庄光庄子陵又何许人也了。

庄光非止隐居，亦修仙人也，只是他终究没能修成仙道，在收了魏伯阳当徒弟后没几年就真的挂了，享年二百二十一岁。

云牙子魏伯阳从此就靠着老师遗留下来的典籍、笔记，一个人在富春山上修道。

前不久他梦中得闻仙音，说有几位修道者要来吴会之间寻访南华仙于吉，须得在他这里会合。