鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

081回 书成英雄业多少妄中魔（第4页）

这可不是一般的坏蛋。

秦始皇你听说过吧？”

“怎么又扯到秦始皇了？他又不是修行人。”

风君子：“秦始皇确实不是修行人，虽然他好神仙方术。

但世上的道理是一样的。

他一统中原，结束两千年封建时代，开创后世中央集权的中国，也算是一种修为大成。”

“风君子，你是不是搞错了？历史书上说封建时代从战国开始，一直到鸦片战争结束，在那以前是奴隶社会。”

风君子：“奴隶和封建本就是两个概念！

我们没必要听郭沫若的教条观点。

……你插什么嘴？要讨论这个问题，你去找唐老头好了。

别忘了现在是在给你举行‘问魔’的仪式，你说还是我说？”

“你说你说。”

风君子：“可是秦始皇屠戮天下、焚书坑儒，已然是世间人魔。

他如无大成，也不会有此大毁，无辜众生也不会受此大劫。

魔的意思，你听明白了吗？”

“我明白了。

你是说一个人修为大成之后，得到了世上无上神通。

假如他为所欲为，那么他造成的恶果，要比普通的恶人大的多。

所谓大坏蛋并不一定说这个人比别的人坏，而是同样的坏事，他做的后果更严重。”

风君子：“不错，所以丹道修行人在金丹大成之后需要这么个仪式，把话说清楚。

师父教弟子修行，修行可以得到神通法力，但最终的目的是为了长生久视，不是为了纵横人间。

所以在你破妄之前，我曾问过人齐云观和广教寺的故事，你现在明白为什么了吧？”

“想起来了，唐老头上课时说过。

读历史不能从结果去评价行为，只能谈作为本身，因为一件事可能会有很多种结果。

他还说如果当年希特勒统一了欧洲，现在历史书中对他的评价也会改写，甚至会捧成英雄伟人，但希特勒还是那个屠夫……不好意思，我又说走嘴了，你说你说。”

风君子瞪了我一眼：“神通越大，可能对他人的影响也就越大。

有人在世间运用这种影响，强行干涉别人，他可以说自己是出于一番好意。

但是，世间的因果，并不是这么简单的，是善是恶，也非表面上看的说的那样。

所以修行人才有三大戒律，红尘内外有一道界线。

你刚入门时只是受戒，可是你金丹大成之后，按照规矩可以传法收徒，就一定要清楚戒从何来。”

“和尚不吃肉，可以说是出于善，但他如果用神通强逼天下人都不许吃肉，那就是妖僧了。”

风君子笑了：“听经之后，你果然聪明了许多，刚才这番话说的很形象。

你以后收徒弟，到‘问魔’时，就可以这么说了。

……最后一个问题，你知道修行人为什么要过妄心天劫吗？问魔这个仪式为什么要在金丹大成之后呢？”

“能过妄心天劫，说明这个人在世间所行如一，至少就算他得到了大神通，他还会像以前一样做人。

他不会把人间当成妄境那样乱搞。”