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王超是第一个上手粉彩无量寿佛的人。
和大多数的清官窑瓷器不同,粉彩无量寿佛这样的瓷器,在瓷器本身上,是不太可能会出现款识的。
是以,不管是中年男子在介绍的时候,还是王超在上手的时候,都没有具体的涉及到这件瓷器断代。
当然了,瓷器上本身没有明确的款识,并不表示,大家就都看不出来瓷器的年代了。
在明代初期之前,所有的瓷器上几乎都不会出现款识的。
即便是如此,像是宋代的五大名窑,又或者是其余的一些窑口的瓷器,甚至于是年代,依然能够被鉴定得清清楚楚!
一来,是鉴定者的眼力需要不凡;二来,就是不同时代的瓷器,以及不同窑口的瓷器,所形成的差别,还是相对的比较明显的。
当王超简单的看过粉彩的无量寿佛之后,吴敏启顺势的,就把玩了一阵子。
随后,才是王极东,走到了桌子的边上,开始观察起来。
……
一件瓷器,远观的时候,看的是整体的造型。
可以说,这对于鉴定者而言,是第一步需要观察的,瓷器的整体形态上是不是完美。
哪怕是一些做工非常的精美的做旧的瓷器,可能在局部的区域,做得非常的漂亮,但是在整体的形态上,则可能会出现疏忽的地方。
王极东凑到无量寿佛的跟前,才确切的看到了佛像上细节部分。
整尊佛像,结跏而坐,双眼微合,身体微倾,面容慈和。
双手结禅定印,神态非常的生动,静穆安宁之中颇有些佛家的庄严!
无量寿佛。
也就是阿弥陀佛,又称“长寿佛”
。
是西方极乐世界的教主。
按照佛典的记载继其成佛已有十劫之久,以光明无量和寿命无量普度众生。
眼前的这一尊无量寿佛,自佛冠顶至莲花座均施粉彩,面部、身体、手脚施釉,釉色中微施彩使之比较的接近肤色,光泽感非常的强。
尤其是在屋内的灯光的映照之下,仿佛是这一尊无量寿佛可以传达出佛家的那种济世之心。
佛冠为红地莲花冠,分为五瓣。
每一瓣上都开光装饰着各式的莲花,分别以红、蓝为地,边缘描金,发髻则用蓝彩表现,上髻有一金珠,熠熠发光。
佛的上身穿苹果绿色的袈裟,有轧道缠枝花卉纹,使得釉色的层次感比较的强,左边以及袖口的位置,则是用红彩描金。
与绿色形成对比,更增强了其立体的效果。
敞开的衣襟,露出粉彩装饰的内衣以及顶上的珠串。
造型别致,精致宜人。
下身部分,则是着柠檬黄饰红色团花僧服,色调颇为鲜亮。
……
“怎么样?”
看着王极东的目光,在佛像上停留了许多,手上的动作,也是不缓不慢的,站在王极东身边的夏芸,就有些按捺不住好奇的问道。
“东西对不对?”
王极东不禁白了夏芸一眼。
这自己一行人在别人的地头上看东西,怎么能这么问呢?
...
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