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“我那是看小孩害怕,故意这么说的!”
司马季了然原来是这么回事,他一直以为中国人对鬼怪就是可信可不信的态度,看来古人还是对鬼怪之说有所敬畏?
不对,如果真相信鬼怪之说也不确实,看到司马季阴晴不定的脸色,巧惜宽慰着道,“我昨天让小青去和护卫们说,让他们闭嘴了,不会传出去。”
“你还能办点事呢?不过传出去没什么。”
司马季轻笑着刮着小青的脸蛋安慰道,“昨天疼么,以后我一定会轻点,其中妙处你以后就知道了。”
不算什么,大不了就是一段童年阴影,等着这些孩子以后真的上了战场,一定会感谢燕王殿下的,而且就司马季给这些孩子印刷的书籍,只要全部学会,基本上对鬼怪之说就绝缘了,说不定还会对宗教无比反感。
里面从西门豹治水到各种反鬼神的故事,还有王充的论衡,里面有认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关,所谓天人感应的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。
王充认为人有生即有死。
人所以能生,由于他有精气血脉,而人死血脉竭,竭而灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼?他认为人死犹如火灭,火灭为何还能有光?他对于人的精神现象给予了唯物的解释,从而否定鬼的存在,破除了善恶报应的迷信。
王充认为厚古薄今不对,汉朝肯定比圣人生活的时代强,而后来的王朝肯定比汉朝强,简直太对了,历史本来就是这样。
司马季看王充就比同时代的董仲舒顺眼多了,这哥们出生于道家,魏晋玄学同样出身于道家,好极了,短时间还能借用道家的保护色。
法家要是名声在外推不出去,还有备用品,和玄学是一个祖宗的王充著。
说实话法家的著很适合朝廷做事,并不太适合为整个社会的学说,不然这个社会也挺恐怖的。
就算是以后被发现了,谁让燕王读书只是不求甚解,没能领会玄学的高深之处呢,只能发展发展王充的道家无神论思想了。
“等在攒点家底,我就把论衡挑出精华版印出来,给封国每户一个。”
不是想要识字免除徭役么,燕王给你们这个机会,能看完一本论衡就算识字。
然后继续做事,利用手头上钱财积累实力,对于自己的这个决定,司马季有时候自己也不明白是否正确,可惜无法和别人沟通,他早就自绝于天下士族了,跟一群老百姓玩的挺开心的,更何况他心中所想,此时又岂能说于人知!
故而,也就只有偶尔发发牢骚了!
每天司马季都在念叨着煤铁,他一直在找,连去二进宫燕山大营,看有没有异常的孩子出现时候心理都在念叨,“不过这些孩子,好像很敬畏我!”
二进宫燕山大营的司马季清楚地感觉到了这一点。
第一个找到的还是煤,这玩意毕竟特征很明显,不像是铁矿石。
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