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一议国是,略谓:“今日并主和议,盖以二圣播迁,非和则速其祸。
不知汉高与项羽战于荥阳,太公为羽所得,置之几上屡矣,高祖之战弥厉,羽卒不敢害而还之。
昔金人与契丹战,必割地厚赂讲和,既和则又求衅以战,二十馀载,卒灭契丹。
金又以此惑中国,至于破都城,堕宗社,易姓改号,而朝廷犹以和议为然,是将以天下畀之而后已也。
为今之计,专务自守,建籓镇于要害之地,置帅府于大河及江、淮之南,修城壁,治器械,教水军,习车战,使其进无抄掠之得,退有邀击之患,则虽有出没,必不敢以深入。
故今日法勾践尝胆之志则可,法其卑词厚赂则不可。
止当岁时遣使奉问二圣,三数年间,军政益修,甲车咸备,然后大举讨之,以报不共戴天之仇,而雪振古所无之耻。”
一议巡幸,略谓:“天下形势,关中为上,襄、邓次之,建康又次之。
今宜以长安为西都,襄阳为南都,建康为东都,各命守臣,葺城池,治宫室,积糗粮,以备巡幸。
三都既成,其利有三:一则藉巡幸之名,使国势不失于太弱;二则不置定都,敌人无所窥伺;三则四方望幸,奸雄无所凯觎。
至汴梁,宗庙社稷所在,天下根本,陛下即位之始,岂可不一见宗庙以安都人之心!
愿先降敕,以修谒陵寝为名,择日巡幸。”
一议赦令,略谓:“恶逆不当赦,罪废不当尽复,选人不当尽循资格。
今登宝位赦书,一切比附张邦昌伪赦非是,宜改正以法祖宗。”
一议僭逆,略谓:“张邦昌久与机政,擢冠宰司,国破而资之以为利,君辱而攘之以为荣,易姓建邦,四十馀日,逮金人之既退,方降赦以收恩。
考其四日之手书,犹用周朝之故事。
愿肆诸市朝,以为乱臣贼子戒。”
一议伪命,略谓:“国家更大变,士大夫屈膝伪庭者,不可胜数,宜依唐肃宗六等定罪,以励士风。”
一议战,谓:“军政久废,宜一新纪纲,信赏必罚。”
一议守,谓:“沿河及江、淮,措置抗御以扼敌冲。”
一议本政,略谓:“朝廷之尊卑,系于宰相之贤否。
唐至文宗,可谓衰弱,武宗得一李德裕而威令遂振。
德裕初相,上言:‘宰相非其人,当亟废罢;至天下之政,不可不归中书。
’武宗听之,故能削平僭伪,号为中兴。
我朝自崇、观以来,政出多门,阉官、恩幸、女宠,皆得以干预朝政。
所谓宰相者,保身固宠,不敢为言,以至法度废弛,驯致靖康之祸。
原陛下察德裕之言而法武宗之任,监崇、观之失以刷靖康之耻。”
一议责成,略谓:“靖康间进退大臣太速,功效蔑著;宜择人而久任之,以要成功。”
一议修德,略谓:“初膺天命,宜益修孝悌恭俭之德,以副天下之望。”
帝与潜善等谋之,翼日,出其章付中书,惟僭逆、伪命二章不下。
靖康军节度使,知西外宗正事仲湜为开府仪同三司,封嗣濮王。
金左副元帅宗翰还西京。
金主诏曰:“自河之北,今既分画,重念其民,或见城邑有被残者,遂相坚守,若即讨伐,生灵可愍。
其申谕以理,招辑安全之。
倘执不移,自当致讨。
若诸军敢利于俘掠,辄肆荡毁者,底于罚。”
辛酉,名潜邸为升旸宫。
以徐秉哲假资政殿学士,领开封尹,充大金通问使。
秉哲不受命,责授昭信军节度副使,梅州安置。
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