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“‘用’乎?非也,利也!”
自顾自思考了一会儿,她突然一笑,揽了袖子转身就走。
薇芷同情地看了高个子一眼,连忙跟上去。
走出帐门,她留下皎佼和薇芷,一个人走进月色里。
溯流而上,走到瀑布尽头,转到小路拾级而上,然后端坐山坡顶端。
风从发间流过,拂动枝条和鸟的翅羽,清脆的叫与窸窣的响声,合着瀑布激石的轰鸣,同月色一道撩动着心弦。
那其实是个很经典的问题,她曾被问过无数次,也为了坚定内心,问过自己无数次。
有用吗?哲学有用吗?
甚至哲学内部也有这样的鄙视链,实用主义站在风口,朝着那些古老的文字问,你们有用吗?
探索上帝和本源,细究理性和逻辑,将意义和价值称量了无数次,最后却什么普适的结论也没有。
哲学有什么用?
可是,那真的是“用”
吗?用?不是利?你问的真的是对你之用,而非如何于你的利益有加之吗?
当然,这个细微的差别总显得单薄,像是博浅人恭敬的妄论,如同那些特意晦涩的东西一样。
只是,当你用批判和质疑的目光去看待世界的时候,连“用”
的概念都那么模糊。
可是用批判和质疑的目光看待世界,真的会快乐吗?
快乐?哲学不需要快乐。
或者说,哲学的快乐不在于此。
就像对意义的探问一样,一旦意识到思考本身就是快乐的,一切问题就迎刃而解。
哲学无用吗?那些思路的开阔和思维的敏捷能算吗?可无法量化的东西要怎么评判呢?付诸每个人吗?可怎么能保证这些人真的有判别的能力呢——
抑或说,怎么判断他们不是同一个人呢。
被惩罚与规训灌输的价值观,怎么来区分众人呢?
想到这里,宁昭同突然笑了,笑得很大声,哈哈哈哈惊飞了枝头的鸟。
这他妈是在干什么。
“会也不开,躲在这里傻笑什么?”
身后突然传来韩璟的声音,宁昭同回头,看他拎着一坛酒,一屁股坐她旁边,“自己估量着,别喝醉了。”
她打开盖子闻了一下,嗬,也就青岛啤酒的度数。
她扔下一句等着,起身砍了一节竹筒,跳着去河边仔仔细细洗了,扔他怀里:“给。”
韩璟一愣:“你不要?”
宁昭同端起坛子,朝着他晃了晃:“这些归我。”
韩璟愣住,还没来得及阻止,看她吨吨吨下去一小半,惊了,赶紧抢下来:“你干什么!”
宁昭同舒服地长舒一口气:“帐里太热,我都渴好久了。”
“那就把酒当水喝?”
她挠了下头:“韩非不也这么干?”
韩璟一噎,他真不知道王叔还这么干,于是换个角度:“如何能直呼王叔名讳!”
“你这双标就有点过分了啊。”
“双标?”
“双重标准,就是说你对韩非和对我不一样。”
韩璟闻言不以为耻:“应该的。”
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