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人家嘴里不说,对你也客气,但心里是看不起的。”
我有些后悔提起了这个话题,就不再开口说话。
好在,很快目的地就到了。
开到一道铁索桥头,司机停下了车,从这里过桥,到河东岸,再顺流而下走一公里多路,就是雍忠拉顶寺了。
几年前的一个秋天,我在金川县委统战部干部的陪同下,走过那条道路。
那次,统战部的人还带了蔬菜与肉,请庙里的喇嘛为我们做了一顿藏式的饭菜。
具体做了些什么菜式,却记不太清楚了。
甚至那庙的样子我也记不很清楚了,倒是院子里有一株挂了稀稀落落两三个青皮果子的橘子树,一直使我难以忘怀。
我见过很多的橘子树,但都是在内地,在嘉绒我曾行经的数百上千里的地面上,这株橘子树是我看见的唯一的一株。
我觉得,这株橘子树有点像早先马尔康寺庙遗址上的那株榆树,这其中可能也有些特别的故事,一些再也难于恢复其本来面目的故事。
但我一直记着这株橘子树。
司机见我不动,说;“你不是要到庙子上去吗?”
我说:“我想从渡口过去。”
司机又发动了车子,说:“你原先来过呀,还晓得渡口。”
很快,汽车转过一道山弯,顺着大河的弯道又折向一个小山凹,下了车,渡口就在我面前了。
对面河岸的柳树下拴着一只小木船。
岸上,是一大片绿色深重的玉米地,玉米地尽头,靠着山脚的地方,就是过去在整个嘉绒都非常有名的雍忠拉顶寺了。
当然,那时的寺庙绝不止于眼前这样一座寺庙的规模与气象。
汽车开走了,我站在岸边,看着太阳慢慢升上山岗。
阳光慢慢从山上,往谷底降临下来。
这时,一个人走到对岸,双手做成喇机状,向我喊,是不是要船。
我也双手做成喇机状,运足力气,对着那边,喊了一声要船。
那人便解了缆,将船慢慢地摇过来了。
因为水流的力量,船不是径直摇过来的,而是斜着划过河面。
靠了岸后,划船的人跳上岸,用绳子挽着船,逆水往上拉了好长一段,才到我的跟前。
我坐上船,问:“怎么不是牛皮船呢?什么时候这渡口就不用牛皮船了?”
划船的人只是简单地说:“木船比牛皮船保险。”
这并不是对我的问题的回答。
坐到船上,便感觉到看似平缓的大金川河水的力量了。
河水从下往上的鼓涌使人透过船体感受到一种力道很深的震颤。
船夫奋力划桨,但沉沉的水流却推着船一路往下。
很快,我就看到前面翻着白浪的滩口,听到波涛翻涌的声音了。
有关雍忠拉顶寺的典籍中说,流经这里的大河在呈现了八宝吉祥的两山之间,岩石激起波浪,是自然吟咏的六字真言。
而在此时,那渐渐逼近的滩口的涛声,在我耳里,却像是受了惊疯狂奔跑的马群一般,而没有听出一丝一毫的祥和之感。
船身轻轻一震,船底搁在了岸边,我们渡过了宽阔的大河。
我与船夫又挽起船,逆水而上,把船拉到下一次摆渡时出发的地方。
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