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第22章 上升还是下降4（第2页）

在过去的时代，在孤独的行脚者奔走于驿道上的时代，人们说起热足时，肯定是指那些散落在零星庄稼地中的那群石头寨子；而现在，那些长途汽车司机和上面的乘客，说起这个地名时，想起的却是路边上那几幢毫无生气的瓦顶房子。

现在，我离开了寨子，走出庄稼地边的曲折小路，顺着公路向那几幢灰头土脸的房子走去。

不久，就看到了一面扑满了尘土的地名牌立在我面前。

我又一次想起了老人家颇有怨气的话，不禁独自笑了。

那几幢房子里有一幢毫无疑问是属于养护这条公路的道班。

还有几幢房子却已经被废弃了。

废弃的房子周围辟出了一些小小的菜地。

瘦弱的绿色里，挂着一些青色的番茄。

房子的墙上还写着很祈使的句子。

我们把这种句子叫做标语。

而在藏语里头，没有一个这样对应的词，如果一定要硬生生地译过去，就只有咒语这个词义与此大致相当。

我就曾经在一个村子里听一个村长对一个年轻人说：“你们这些会写汉字的年轻人，往墙上，往岩石上写一些咒语吧，乡里的干部来，看见了会高兴的。”

这些废弃的房子的墙上写的标语是：

“严禁打捞漂木！”

“保护国家财产，打击偷窃漂木行为！”

确确实实，有些漂木搁浅在岸上时，会失去踪迹，被人出卖给过往的长途汽车司机。

更多的时候，是巨大的原木在河道里被撞得四分五裂，而沿岸很多地方因为森林的消失，寻找燃料巳经越来越困难了。

于是，自然而然地，河道里这些已经没有使用价值的原木碎片就成了人们搜求的东西。

背回家里，烧锅做饭。

包括水运队自己，也是燃烧这种来自河里的燃料。

每到洪水季节，大渡河和岷江流域，那些人口较多的镇子上，河岸两边就站满了男女老幼，打捞河里那些破碎的漂木。

虽然，每一个地方的河岸上，都用浓墨写满了这种标语。

但很多镇子上，河里的木头碎片成了唯一的燃料。

据说，一棵树在山上伐倒，赶进河里，漂流到四川盆地的打捞点时，剩下的部分可能只有四分之一。

也有一种说法，用这种方式运送的木材，最后的利用率大概是三分之一的样子。

看到这样估计出来的数字，我们有理由为嘉绒山水中那么多无谓消逝的森林恸声一哭！

关于郑重其事的文字游戏的例子有很多。

就在热足这个小小的地方，就不止一个。

比如道班这个词，大家都知道是养护公路的养路工人的定居点。

但在20世纪70年代中，突然有一天，道班前的牌子完全换掉了。

“道班”

变成了“工班”

。

比如，现在我的眼前，热足道班的门口就立着一块牌子：热足工班。

所以做出这种改动，是领导着众多道班的机构有一天突发奇想，认为人们容易把“道”

与“盗”

联系起来。

于是，所有的牌子都换上了“某某工班”