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第8章 穿越在伤心地带2（第3页）

这些用白钩的人，钓的就是这种鱼。

在丹巴滞留的这些天里，上午，我拿着那本写野人的书，坐在河边看人钓鱼。

下午，河谷里的风准时而来。

大的时候，风迎着面吹的时候，人给噎得有些喘不过气来。

于是，我就躺在招待所床上听风，和翻看那部青藏高原的兽医药典。

我发现，其中的许多植物，都是我从小就认识的。

还有一些，虽然叫不出名字，但却都是见过的。

于是，那些药草就以原生时那种带露的姿态出现在眼前了。

比如鸢尾。

蓝色的鸢尾花，在青藏高原上是一种庞大的家族，生长在不同的海拔高度上。

所以，我至今记得那部医典中的一味清热解毒止毒的广谱药方，叫鸢尾膏，所用就鸢尾种籽一味，但必须是不同海拔高度上的鸢尾混合而成。

在炎热、干燥，而又多风的大渡河谷，我更多恍然看见的还是各色各种的报春花。

而在丹巴，午后的阳光里大风清扫着狭小街道上的垃圾。

风扬起漫天尘土。

这些尘土差不多无孔不人。

每天夜半时，风慢慢停了。

连茶杯里头，残茶的底下，都沉淀了一层亮晶晶的东西。

晃动茶杯，这明亮的碎屑便充满了茶杯里的全部水体。

轻盈，而且依然闪闪发光。

这些碎屑就是当地富含的一种矿藏：云母。

离县城一公里开外，就是比县城要来得整齐气派的矿区。

云母就是从这些失去了植被因风化而破碎的山体中开采出来的。

经济学的书籍或经济学家都会告诉我们，工业的兴起，除了这个行业本身，还会带动整个地区的经济发展。

但在实际生活中，特别是在这本书所涉及到的地区。

我看到的却是另外一种景象。

首先，这种工业本身从一开始，就是一种野蛮而又落后的工业。

也许，这种工业给很远的什么地方带来了繁荣，但在这里，自然更多地被摧毁。

工业依然与大多数人的生活无关。

许多云母从巨大的山体中开采出来；有一小部分，在原始的开采方式中，被浪费掉了，最后，变成了风中的尘土，在早晨的残茶里再次显示了它的存在。

第三天，我坐在广场边上，读萧先生书中写到的有关西藏野人的故事。

他的故事来自雅鲁藏布江流域，喜玛拉雅山间。

这些零零碎碎的野人故事使我非常吃惊。

因为，在这条大河上游的我的家乡，也有许多有关野人的传说，这些野人传说与书中那些来自雅鲁藏布流域的传说是那么的相似。

譬如，有一个故事说，在庄稼收获的季节，野人会下到那些靠近森林的玉米地里，掰玉米棒子。

那个季节下到地里的还有猴子、野猪和熊。

于是，收获季节的农人会在这些容易被野兽抢收的地边搭起一个窝棚。

对付熊与野猪是用猎枪；对付成群的猴子，枪是忙不过来的，就用哐哐作响、余音悠长的铜锣；对付野人费事一些，但也很好玩。