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给事中、判集贤院种放,得告归终南山,是日,召见,宴饯于龙图阁,帝作诗赐放,命群臣皆赋,且制序。
杜镐辞以素不属文,诏令引名臣归山故事,镐诵《北山移文》,其意盖讥放也。
丙申,入内供奉官郑志诚自茅山使还,言:“至升州,见黄雀群飞敝日,往往从空坠,而又闻空中若水声。”
帝曰:“是皆异常,而州不以言,何也?”
因出占书示王旦等曰:“此皆民劳之兆,若守臣知人疾苦,能防于未然,则可免祸。
今张咏在彼,吾无虑矣。”
先是城中多火,咏廉得不逞之民潜肆燔爇者,折其足而斩之,由是遂绝。
己亥,以三司使丁谓为修昭应宫使。
初议作宫,命谓经度,谓欲殚国财用,规模宏大,近臣多言其不可;殿前都虞侯张旻,亦言土木之侈,不足以承天意。
帝召问谓,谓曰:“陛下富有天下,建一宫崇奉上帝,何所不可?且今未有皇嗣,建宫于宫城之乾地,正可以祈福。
群臣不知陛下此意,或妄有沮止,愿以此谕之。”
既而王旦又密疏谏帝,帝谕之如谓所对,旦遂不敢复言。
于是特建使名,令谓专总其事。
诏:“自今诸路转运使、副、提点刑狱所举官,如进改后,五年无过有劳干者,并举主持加酬奖。”
先是帝谓宰臣曰:“举官犯赃则连坐,而得人者赏弗之及,非所以劝也。”
故有是诏。
庚戌,辽废霸州处置使。
甲寅,诏:“禁中外群臣,非休暇无得群饮废职。”
五月,乙卯朔,诏追封孔子弟子兗公颜回为国公,费侯闵损等九人为郡公,成伯曾参等六十二人为列侯,冥相群官分撰赞。
韶州献频婆果,后以道远罢之。
壬戌,诏兗州长吏,以天书降泰山日诣天贶殿建道场设醮,以其日为天贶节,令诸州皆设醮,从知并州刘综请也。
丙寅,召宰相至龙图阁观道像,又观崇和殿瑞物凡四百馀种,王旦等称贺。
是日,以昭应宫兴工,宴丁谓以下,仍赐役卒缗钱。
祠部员外郎、直集贤院钱塘杨侃,请令诸州属县无遗胥吏下乡追事。
从之。
代州地震。
六月,丁酉,诏:“修昭应宫役夫,三伏日执土作者,悉罢之。”
时丁谓欲速成,请三伏不赐休暇,王旦言当顺时令,乃降是诏。
先是瑞应沓至,知制诰王曾奏曰:“此诚国家承平所致,然愿推而弗居,异日或有灾沴,则免舆议。”
及帝既受符命,大建玉清昭应宫,复上疏曰:“国家受殊祥,膺秘箓,就严城之北隅,启列真之秘宇。
经始以来,庀街斯广,功极弥年,费将巨万。
国家尊奉灵文之意,不为不厚矣。
然臣以为今之兴作,有不便之事五焉:创立之宫,规制宏大,凡用材木,莫非楩楠,搬运赴宫,尤伤人力,虽云只役军匠,宁免烦扰平民?况复军人亦是黎庶,此未便之事一也。
方毕封崇,复兹兴造,内帑倾积代之蓄藏,百物尽生民之膏血,散之孔易,敛之惟艰,此未便之事二也。
祸起隐微,危生安逸,今双阙之下,万众毕臻,所役诸杂兵士,多是不逞小民,其或鼠窜郊廛,狗偷都市,有一于此,足贻圣忧,此未便之事三也。
王者举动,必遵于时令,臣谨按孟夏无发大众,无起土工,无伐大树。
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