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第七章 洪荒大战（第3页）

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”

，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。

它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。

嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。

据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。

每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。

于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕其撞钟，求其声大而亮。

五子狻猊，又称金猊、灵猊。

狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。

由于佛祖释迦牟尼有‘无畏的狮子‘之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。

因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。

治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。

又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

幼子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙喜四处眺望，遂位于殿脊两端。

在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。

所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

“凤王，凤后，一起上，今日我等一起灭了这龙王。”

麒天在龙王强大的攻势下节节败退，渐渐不敌，于是呼唤凤王二人一起，斩杀龙王。

“来吧，今日，就让我等于此做个了断，本王要让你们知道，谁才是真正的洪荒霸主。”

龙王哈哈大笑，手中撼龙枪的攻势越来越凌厉。

“龙王，你可莫要小瞧我夫妻二人。”

凤王与凤后齐齐怒喝道。

“凤翔天下。”

凤后娇喝一声，凤翅紫金冠飞出，照在凤王与麒麟王的头上，释放出一道强大的防御罩，为二人加持防御，抵挡龙王的攻击。