鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

卷第二百零二（第2页）

召亲王图卜特穆尔于琼州，阿穆尔克于大同。

初，英宗在上都，谓拜珠曰：“朕兄弟实相友爱，曩以小人谮诉，俾居远方，当亟召还，明正小人离间之罪。”

未及召而遇弑，至是帝悉召之。

甲寅，敕高丽王王璋归国。

璋尝请于仁宗，降御香，南游江、浙，至宝陀山而还。

及英宗即位，复请降香于江南，许之。

行至江南，遣使急召，令骑士拥逼以行，璋侍从皆奔窜。

还至京师，命中书省护送本国安置。

璋迟留不即发，英宗下璋于刑部。

既而祝，置之石佛寺，寻又流璋于吐番。

帝即位，以大赦得还。

至是命璋还本国，仍归其沈王印。

丙辰，赐故监察御史观音保、索约勒、哈迪密实妻子钞各千锭。

敕封解州盐池神曰灵富公。

赈广德诸州饥。

虞集赴召至京师，除国子司业，寻迁秘书少监。

翰林侍讲学士袁桷辞归，许之。

桷尝请购求辽、金、宋三吏遗书，为议以上，所列应采之书，最为该博，时不能用。

二月，丁巳朔，作显宗影堂。

己未，修西番佛事于寿安山，僧四十人，三年乃罢。

庚申，监察御史傅岩起、李嘉宾言：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉，其恶已彰，恐怀疑贰。

如令归籓，譬之纵虎出柙。

请废之，别立近族以袭其位。”

不报。

甲子，作佛事，命僧八百人及倡优百戏，导帝师游京城。

先是英宗在上都，使左丞苏苏召翰林吴澄撰《金字藏经序》，澄曰：“主上写经祈福，甚盛举也。

若用以追荐，臣所未知。

盖福田利益，虽人所乐闻，而轮回之事，彼习其学者，犹或不言。

不过谓为善之人，死则上通高明，其极品与日月齐光；为恶之人，死则下沦污秽，其极下则与沙虫同类。

其徒遂为荐拔之说以惑世人。

今列圣之神，上同日月，何庸荐拔！

且国初以来，写经追荐，不知几举，若未效，是无佛法矣；若已效，是诬其祖矣。

撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”

会南坡之变，事得寝。

及帝即位，佛事益盛。

旧制，台宪岁各举守令、推官二人，有罪连坐。

至是言其不便，庚午，命中书复于常选择人用之。

壬申，上大行皇帝尊谥曰睿圣文孝皇帝，庙号英宗，国语曰格根皇帝。