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第十三章 隋朝的内政外交（第7页）

七、纳都六设的“设”

字，是突厥“别部典兵者”

之称（《唐书·突厥传》）。

“纳都六”

三字，就是脑古的异译。

八、蒙古的始祖，《蒙文秘史》名孛儿帖赤那，“孛儿”

，译言“苍”

，“帖赤那”

，译言“狼”

。

阿史那、泥师都，都是帖赤那的异译。

这种传说，似乎荒唐，然而突厥牙门建狼头纛；突厥可汗，每岁率重臣，祭其先窟。

西突厥也岁使重臣，向其先世所居之窟致祭。

又拉施特“身仕宗藩之朝，亲见捶铁典礼”

；断不能指为虚诬。

然则突厥的起源。

一定就要在这几种神话里头讨消息了。

这讨消息的法子怎么样？我说仍不外乎考求它的地理。

突厥先世所居的山：据《北史》第一说，在西海之东，高昌国西北；第二说是金山之阳；第三说，山名跋施处折施，不曾说它所在的地方，但和阿辅水、剑水，总不得十分相远。

剑水，便是后世的谦河，在唐孥乌梁海境内。

据《蒙古全史》，山名阿儿格乃衮，也不曾说它所在的地方。

我说突厥先世为他族所灭，就是魏太武灭沮渠氏的事实。

这时候，突厥在平凉境内，大约也受过兵灾，于是逃到一座山中。

这座山就是所谓跋施处折施（也就是所谓阿儿格乃衮），其位置，在高昌国的西北，金山之阳，和所谓谦河相距并不甚远。

我何以敢断定突厥先世为他族所覆灭，就是魏太武灭沮渠氏的事情呢？因为这种野蛮部落，它所记的神话并不能很远（试看高车的神话，也不过托始于“匈奴既在漠北之后”

可知）。

若说它荒诞不中情实，那更不必疑心。

请看一看《唐书》的《回纥传》，回纥是怎样灭亡的，再看一看《元史》的《巴而术阿而忒的斤传》，他们自己却说成一件什么事情，就可知道了。

然则突厥也是在近塞地方，文化程度比较高一点，所以能用铁勒之众的。

第五节　突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉

突厥之强，起于土门。

土门部众渐盛，始和后魏通商。

公元552年，土门攻柔然，大破之。

柔然可汗阿那壤自杀。

土门于是自立为伊列可汗。

伊列可汗卒，弟木杆可汗立。

西南破嚈（见第十四章第二节），西北服结骨（见第三篇第二章第二节），北服铁勒诸部，东北服宝带（见第三篇第七章第一节）、靺鞨（见第三篇第五章第一节），东南服奚、契丹（见第三篇第三章第二节）。

于是突厥的疆域，北包西伯利亚，东北至满洲，西接罗马，西南包俄领中央亚细亚，开北族未有之盛。

木杆可汗卒，弟佗钵可汗继之。