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(《书·甘誓》疏引作“夏有观扈”
,看韦注,似乎《书疏》是错的),韦昭注“启子,太康昆弟也”
;《汉书·古今人表》:“太康,启子,昆弟五人,号五观。”
《潜夫论·五德志》:“启子太康仲康更立,兄弟五人,皆有昏德,不堪帝事,降在洛汭,是为五观”
,诸说皆同。
“武”
“五”
是一声之转。
那么,为什么要称“观”
呢?《水经》巨洋水注:“国语曰:启有五观,谓之奸子。
五观,盖其名也。
所处之邑,其名曰观。”
《左传》昭公元年:“夏有观扈”
,《杜注》:“观国,今顿丘卫县。”
卫县,就是如今山东的观城县(今观城镇)。
然而依我看来,这话未必可信。
为什么呢?(一)观城绝不能称为洛汭,《书序》虽不可靠,然而这一篇却和《史记》、《潜夫论》都相合的,没有反对证据。
不便就疑心它。
(二)卫县是后汉的卫国,前汉名为畔观;杜预的注,似乎有点牵合。
(三)古人注文用个“盖”
字,都是疑辞;郦道元说“盖其名也”
,可见也只是推测,不敢决定。
所以我说“夏有观扈”
的观究竟在什么地方没有考据清楚,且不必把它来和太康兄弟五人牵合。
然则太康兄弟五人,究竟在什么地方呢?我说且算是在洛汭。
为什么要在洛汭呢?居洛汭之前又在何处呢?这个问题,却不能有圆满的解答;我且引证一个人的话,来做一个推测。
金鹗《禹都考》(《求古录礼说》卷四):世言禹都安邑,其误始于皇甫谧《帝王世纪》,郦道元浍水注因之;近洪氏颐煊,谓禹都阳城,不都安邑,足以证其谬矣;然其所考犹未详也。
鹗窃疑禹都有二;其始都在阳城,而其后乃都于晋阳。
按《汉书·地理志》,颍川郡阳翟,夏禹国。
应劭曰:夏禹都也。
臣瓒曰:《世本》言禹都阳城,《汲郡古文》亦云居之,不居阳翟也。
师古曰:阳翟本禹所受封耳,应瓒之说皆非。
洪氏颐煊谓阳城亦属颍川郡,与阳翟之地相近;或当曰禹所都阳城,本在阳翟,故《汉志》云。
鹗考《史记·夏本纪》,禹避舜子于阳城,诸侯皆去商均朝禹,于是即天子位;知其遂都阳城,盖即所避之处以为都也。
赵岐《孟子》注,阳城在嵩山下;《括地志》嵩山,在阳城县西北二十三里;则阳城在嵩山之南,今河南府登封县是也。
若阳翟,今在开封府禹州,其地各异。
《汉书·地理志》,于偃师曰:殷汤所都;于朝歌曰:纣所都,于故侯国皆曰国;今阳翟不曰夏禹所都,而曰夏禹国,可知禹不都阳翟矣……然《左传》定公四年,祝佗谓唐叔,封于夏虚,启以夏政;例以上文康叔封于殷虚,启以商政,则禹之都即唐国也。
唐国在晋阳:《汉书·地理志》太原郡晋阳,故诗唐国,周成王灭唐,封弟叔虞。
杜预注《左传》云:夏虚,大夏,今太原晋阳是也;本于《汉志》,其说自确。
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