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第三章 三皇五帝（第2页）

一切需用的东西都不能取诸近处，所以“商业”

就随之而起。

商业既兴，“水陆交通”

，就随之便利。

农耕时代，人民的生活程度渐高，所以“衣服”

、“住居”

、“器用”

、“葬埋”

，都比古人讲究。

农耕时代，人民就都“定住”

，而且都有了“储蓄”

，就要防人“掠夺”

；所以“战争”

、“守御”

的事情，也就随之而起。

生活程度既高，“文化”

自然发生了，所以就有“文字”

。

这一节所述，于社会进化情形也是很对的。

第二节　黄帝和蚩尤的战争

三皇时代，君主的传统，还不可考；到五帝时代就不然（就不是紧相承接，也必相去不远）。

可见得五帝时代的历史，更比三皇时代明白。

咱们现在，就得要提出几件五帝时代的大事来讲讲。

其第一件，便是黄帝和蚩尤的战争。

这件事，据《史记·五帝本纪》所载，是：

黄帝者，少典之子（《索隐》：“少典者，诸侯国号，非人名也。”

又按《国语》云：“少典娶有氏女，而生炎帝，然则炎帝亦少典之子”

），姓公孙，名曰轩辕……轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农弗能征；于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从；而蚩尤氏最为暴，莫能伐。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕；轩辕乃修德振兵……以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。

蚩尤作乱，不用帝命；于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤；而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏（按：阪泉，《集解》引服虔，只说是地名，涿鹿，服虔说是山名，在涿郡3；似乎是的。

有许多人说在如今的涿鹿县，恐怕是因汉朝在此置了一个涿鹿县，所以附会上去的）。

近来的人说，蚩尤是三苗的酋长，三苗，就是现在所谓苗族4；它占据中国本部，在汉族之先，后来给汉族驱逐掉的。

黄帝和蚩尤的战争，就是其中的一事。

这句话不很精细。

三苗是古代的一个国名，不是种族之名；它的民族，却唤做“黎”

；黎族的君主，起初是蚩尤，后来才是三苗（《书·尧典》：“窜三苗于三危。”

《释文》：“马王云：国名也；缙云氏之后为诸侯，盖饕餮也。”

《淮南子·修务训》高诱《注》：“三苗，盖谓帝鸿氏之裔子浑沌，少昊氏之裔子穷奇，缙云氏之裔子饕餮，三族之苗裔，故谓之三苗。”