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第六章 社会革命（第2页）

哀帝初，师丹、孔光等辅政，曾拟有实行的办法，给豪贵反对而罢。

也见《汉书·食货志》）。

后世的人，都笑他们迂阔，安知道在当时实在是时势所要求？在这种情势之下，要想什么“限民名田”

等平和缓进的方法，和富豪商量，请他们让步，毕竟是无望的。

所以王莽即位之后，就取断然的处置。

下令道：

……今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得卖买。

其男口不盈八，而田过一井者，分余田与九族乡党。

这种办法，还承认奴婢是私属，总还算和平。

然而到底不能实行，三年之后，就下诏“诸食王田及私属，皆得卖买”

。

“田曰王田”

，是所以剥夺大地主的权利，他当时又立了五均、司市、泉府。

司市以四时仲月，定出一个物价的标准来。

商人的东西，有卖不掉的，五均按平价买进。

有要借钱的，泉府可以出借，按月取息百分之三。

这个大约是所以救济小资本家和劳力的人，摧抑重利盘剥的。

又设六筦之令，官卖酒、盐、铁器，铸钱，税“采取名山大泽各物”

的人。

他所行的事，最不可解的，是废掉汉朝的五铢钱，更作金、银、龟、贝、钱、布，五物，六名，二十八品（钱货六品，银货二品，龟宝四品，贝货五品，布货十品，黄金另为一品，在外）。

大概当时的人，有一种思想，以为货币是富豪所用以兼并贫民的，所以务求灭杀它的效力。

晁错说：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣……其为物，轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。

此令臣轻背其主，而民易去其乡；盗贼有所劝，而亡逃者得轻资也。”

就是这一种思想的代表。

王莽大约也是抱这种思想的人。

王莽的立心，虽然是为民请命，然而他所行的政策，实在是悖于经济原理的。

所以弄得“农商失业，食货俱废”

（《汉书·王莽传》上的话）。

他更有一误点，就是过于“迷信法治”

，不管目前的形势。

《汉书·王莽传》说：

莽意以为制定则天下自平，故锐思于地理，制礼作乐，讲合六经之说，公卿旦入暮出，议论连年不解决，不暇省狱讼冤结、民之急务。

县宰缺者数年，守兼一切，贪残弥甚。

再加以种种迂阔的行为（如大改州郡名及官名等），自然要土崩瓦解了。

然而王莽所以失败，还有一个大原因，原来古代的治法，是从极小的地方做起的。

所谓国家，起初都是个小部落。

君主和人民，本不十分悬隔；而政治上的机关，却极完备，所以一切事务易于推行，而且也易于监察，难于有弊。