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第六章 汉族以外的诸族（第7页）

是现在所谓“马来人”

。

这一种人，在古代也是根据在中亚高原的。

后来沿横断山脉南下，分布在亚洲沿海之地。

凡现在“亚洲的沿海”

，和地理学上所谓“亚洲大陆的真沿边”

，都是这一族人所据的。

这个证据甚多，一时不暇细讲。

我现在且从中国历史上，举出两条坚证如下：

其一，这一种人，是有“文身”

的风俗的。

从历史上看来，如上所述的地方，都可发现同一的风习。

《礼记·王制》：东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。

南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣（“雕文，谓刻其肌，以丹青涅之”

。

《正义》“文身者，谓以丹青文饰其身……雕题交趾者，雕，谓刻也，题，谓额也，谓以丹青雕刻其额，非惟雕额，亦文身也”

。

按据正义，可知文身与雕题，就是一事。

又不火食的风俗，东夷南蛮，也相同。

《正义》说“以其地气多暖，虽不火食，不为害也”

。

南蛮的地方，诚然地气多暖，东夷何尝如此，可见夷蛮确系同族，所以有这同一的风格）。

《汉书·地理志》：粤地……今之苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南，皆粤分也。

其君禹后，帝少康之庶子云。

封于会稽，文身断发，以避蛟龙之害（《史记·吴越世家》，已见第五章第一节）。

《后汉书·哀牢传》：种人皆刻画其身，象龙文。

又《东夷传》：倭地大校在会稽东冶之东，与珠崖儋耳相近。

故其法俗多同。

《三国志》：男子无大小，皆黥面文身……夏后少康之子，封于会稽，断发文身，以避蛟龙之害。

今倭人好沉没捕鱼蛤，亦文身以厌大鱼水禽，后稍以为饰。

诸国文身各异；或左或右，或大或小，尊卑有差。

以朱丹涂其身体，如中国用粉也。

《后汉书》：马韩……其南界近倭，亦有文身者。

弁辰……其国近倭，故颇有文身者。

《北史·流求传》（如今的台湾）：妇人以墨黠手，为虫之文。

《南史·扶南传》：文身被发。

阎若璩《四书释地三续》：《留青日札》曰：某幼时及见今会城住房客名孙禄。

父子兄弟，各于两臂背足，刺为花卉、葫芦、鸟兽之形。