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但毫不讳言地讲,人和人的眼界乃至人脉都是不同的,就是在土地平等的情况下,该富的人依旧富的速度很快。
譬如剧辛、粟腹等几位阁相,没有几个是贫穷的。
土地上获得的财富很少了,就转而经商、兴办产业等,反而比在土地上获得的财富更多。
姬康唯一的做法,就是递增式的提高商稅,限制新兴既得利益的财富积累速度。
甚至在姬康的脑海中,一直在琢磨是不是今后弄个《继承法》出来。
不过姬康也知道,自己的这许多想法,也必须在以后合适的时机才能端出。
现在燕国最大最迫切的问题,不是在这些方面。
现在的燕国,商稅征收的额度,已远远超过了农业税收,而且逐年增加。
许多民众没去想这么多,但姬康知道,燕国能走到今天,与工业化的发展有很大的关系。
从辽地开始,到现今已经快有十五年了,在姬康的大力倡导之下,燕国的工业化步伐走的很是平稳,随着煤炭与钢材、水泥,乃至水利等各方面的建设,燕国可以说是已初步完成了工业化的初级阶段。
这个标志,就是燕国已经生产出了,用水利做为动力的车床等机械工具。
在来邯郸之前,姬康就得到了秦舞阳的禀报,用煤炭做为动力的蒸汽机,已经在蓟都工业研究所,弄出来了一个初步模型。
因为邯郸战事,姬康没有时间来得及观看,只有等这次回到蓟都再前去了。
如果真的如秦舞阳所说的那样,用这台小型蒸汽机所做的模型,可以在铁轨上奔跑,那么可以肯定,燕国随之就迈进了工业化的大门。
在姬康的前世,工业化的发展就是这样来的,其标志就是蒸汽机的出现。
一个欧洲的“撮尔”
岛国,就是凭借蒸汽机的出现,带动了整个国家工业化的发展,最后居然一举成为了“日不落帝国”
。
就是这个日不落帝国,只用了一万多的军队,堂而皇之派兵打开了华夏大门,掀开了华夏被东西方列强割地赔款的序幕。
就是在姬康来到这个世界的时候,其残存在华夏大地上“遗毒”
,还没有最终彻底肃清。
姬康来到这个时代才发现,在这个“百花齐放,百家争鸣”
的时代,人们并没有被数千年的儒家学说而束缚,很容易接受各种先进思想,甚至比姬康前世的时候都高。
哲学是如此,医学也是如此,其他各方面也皆是如此。
现在在燕国学院的教材上,已经出现了生产力与生产关系的哲学思想,而生产力标志是生产工具,以及科学是第一生产力这样的描述,也已被燕国各学院的学子们广泛接受。
生产力是决定生产关系,但姬康又牢牢记得一点,生产关系对生产力的反作用也是巨大的。
当生产力与生产关系不协调的话,社会必然产生极大的动荡,甚至是经历血与火。
姬康只希望华夏在这个时代,因为自己的到来,通过自己的努力以及做为,走得平稳一点,避免前世封建王朝不断反复兴衰的历史。
显然,自己在这个时代所处的位置,是能够改变这个时代,甚至可以说是左右这个时代的,但前提是华夏必须统一。
在姬康的心中,存着许多得想法,但目前皆不适宜进行。
反而在这个时候,要求自己必须集中燕国所有的权利,而不能进行任何分权。
这个时候在燕国进行“三权分立”
或“五权”
分立,无疑是一种找死的行为。
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