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第十六章４Ｐ大战（第11页）

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而

知，不见而名，不为而成。

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以

无事，及其有事，不足以取天下。

圣人无常心，以百姓心为心。

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

信者吾

信之，不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下怵怵，为天下浑其心，百姓皆注其

耳目，圣人皆孩之。

出生入死。

生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有

三。

夫何故？以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕

无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

夫何故？以其无死地。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德

之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之。

长之育之，亭之毒之，养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

是谓玄德。

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身

不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守

柔曰强。

用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

大道甚夷，而民好径。

朝甚除，田甚

芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。

是为盗夸，非道也哉……「