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“人生修行,贵在心境(.shg.tw)”
!
粗枝大叶的我可以把与我年纪相仿的好友们分为两类。
这样的分类可是与交情的厚薄一点也没关系。
第一类是因经济的压迫或别种原因,没有机会充分发展自己的才力,到二十多岁已完全把生活放在挣钱养家、生儿养女等上面。
他们没工夫读书,也顾不得天下大事,眼睛老盯在自己的忧喜得失上。
他们不仅不因此而失去他们的可爱,而且可羡慕,因为除非遇上国难或自己故意做恶,他们总是苦乐相抵,不会遇到什么大不幸。
他们不大爱思想,所以喝杯咸菜酒也很高兴。
第二类差不多都是悲剧里的角色。
他们有机会读书;同情于,或参加过,革命;知道,或想去知道,天下大事;会思想或自己以为会思想。
这群朋友几乎没有一位快活的。
他们的出生年月日就不对:都生在前清末年,现在都在三十五与四十岁之间。
礼义廉耻与孝悌忠信,在他们心中还有很大的分量。
同时,他们对于新的事情与道理都明白个几成。
以前的做人之道弃之可惜,于是对于父母子女根本不敢做什么试验。
对以后的文化建设不愿落在人后,可是别人革命可以发财,而他们革命只落个“忆昔当年……”
他们对于一切负着责任:前五百年,后五百年,全属他们管。
可是一切都不管他们,他们是旧时代的弃儿,新时代的伴郎。
谁都向他们讨税,他们始终就没有二亩地,这些人们带着满肚子的委屈,而且还得到处扬着头微笑,好像天下与自己都很太平似的。
在这第二类的友人中,有的是徘徊于尽孝呢,还是为自己呢?有的是享受呢,还是对家小负责呢?有的是结婚呢,还是保持个人的自由呢?……花样很多,而其基本音调是一个——徘徊、迟疑、苦闷。
他们可是也并不敢就干脆不挣扎,他们的理智给感情画出道儿来,结果呢,还是努力地维持旧局面吧,反正得站一面儿,那么就站在自幼儿习惯下来的那一面好啦。
这可不是偷懒,拣着容易的做,也不是不厌恶旧而坏的势力,而实在需要很大的勉强或是—说得好听一点——牺牲,因为他们打算站在这一面,便无法不舍掉另一面,而这个另一面正自带着许多迷人的诱惑力量。
何容兄是这样朋友中的一位代表。
在革命期间,他曾吃过枪弹:幸而是打在腿上,所以现在还能“不”
革命地活着。
革命吧,不革命吧,他的见解永不落在时代后头。
可是在他的行为上,他比提倡尊孔的人还更古朴,这里所指的提倡尊孔者还是那真心想翼道救世的。
他没有一点“新”
气,更谈不上“洋”
气。
说卫生,他比谁都晓得。
但是他的生活最没规律:他能和友人们一谈谈到天亮,而白天去睡觉。
朋友是一切,人家要说到天亮,他绝不肯只陪到夜里两点。
可有一点,这得看是什么朋友,他要是看谁不顺眼,连一分钟也不肯空空地花费。
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