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六十七古代公厕和公共浴室（第2页）

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二是乡村厕所也非常规范。

[穆太公请了瓦匠，“把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”

，他又请了一位镇上教书先生，为这个厕所题了个不伦不类的“齿爵堂”

名字。

]

三是厕所生意也要做广告。

[穆太公怕众人不晓得他所砌的厕所，又求教书先生写了百十张“报条”

四方贴起，上面写着：穆家喷香新坑，奉求远近君子下顾，本宅愿贴草纸。

]

四是厕所还需美观、方便。

[穆太公将厕所“粉得像雪洞一般，比乡间人卧室还不同些”

。

乡间人便后揩屁股，“用惯了稻草瓦片”

，穆太公便配上现成的“草纸”

，加上他开的厕所“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”

。

连那女流也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女厕所。

]

五是厕所的粪便可以出售。

[明末清初的《沈氏农书》就有去杭州买人粪的记录，穆太公卖粪正可互证：一时种田的庄户，都在他家来趸买，每担是价银一钱，更有挑柴、运米、担油来兑换的。

]

六是厕所文明已经形成。

[“那些大男小妇，就如点卯一般，鱼贯而入，不住穿梭走动”

，穆太公每天“五更便起，给放草纸，连吃饭也没工夫”

。

这使人感受到明清之际乡村开化习气的吹拂。

]

世界上中世纪的欧洲，人们还没有厕所观念；厕所的进化是从茅坑演变到茅房、厕所、卫生间、洗手间，从无到有，从私有到公共，从单一功能到集生理代谢、卫生调整、休息乃至审美、商业、文化等多功能，厕所革新一步步从文明走向进步。

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