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七百一十二章 征伐黎州（第4页）

之所以召开这个会议，是有几个议题天元元老和重臣都必须参与。

第一，历言生了，一儿一女。

这对稳定天元政体有至关重要的作用，天元后继有人了。

云风的儿子被赐名云高宇，一出生就被赐封为太子。

除非云高宇长大之后，自动放弃继位权，谁都无权更换。

这是云风未必避免夺嫡宫斗的决定。

云风的女儿赐名云念冰，纪念母亲云冰。

太子和公主的诞生，让天元五州之地都陷入了狂欢。

大赦，减免赋税等各种惠民之策，连续不断。

天元开支不小，远超以前五州各国之和，但只凭一项垄断的给白晶充能的技术，就足以支撑军伍开支了。

当然，这项技术除了云风历言罗玉雪等有数的几人，外界并不知道。

无穷无尽的中高阶灵晶往外涌，人们还以为云风掌握的极大的灵晶矿，毕竟燕回山，苍龙山以及东海这些以前人类的禁区，现在都在云风手里。

即使如此，戴孝书等人还是敬佩云风的慷概。

换作他们自己，他们是舍不得无偿拿出来的。

也正是因为如此，五州归顺的修士所得到的灵晶，比原来他们在各教得到的，也多得多。

第二个议题，审定后楚、王侗等人心修订的天元律。

很长很细，涉及方方面面，但都体现一个原则，贵贱同法，重管教重道德而轻刑罚。

尤其是死刑的判定和执行，需要律法院批准，内府用印。

第三个议题，寺庙道观等宗教建筑，都变成书院式，归属国子监管理，成为教育机构之一。

既为书院式，自然可以不交税，所有捐赠都用来发展教育，主要是传播本教的教义，也可以传播文化儒、律法法、科技和墨家炼器术墨。

既为书院式，自然必须遵守国家律法，不存在出家就能逃避法律惩处的说法。

其他书院，也可以传播各教教义。

第四，天圣教第三次发动了对巴州的战事。

这次不但有天圣教，还有巫教和范家的利国加入了围攻模式。

为了不与四大世家沈家以并入了天元翻脸，云风承认了徽国、利国和康国吞并了周边一些诸侯国的事实，但申明他们不可再吞并中州外围的其他地界，那些地界已经是天元领土，国主都被召到天京或青龙山成为闲散王爷。

他们也可以去竞争各级官职，或者经商。

基于巫教西侵巴州，白天益吴铭甫建议，发动西征，吞并黎州。

一方面减轻佛教的压力，免得巴州被至今还死忠于天外飞仙的天圣教、巫教、诡谷教联盟侵吞，一方面天元需要黎州的大量资源。

黎州地广人稀，山高林密，自然资源及其丰富。

以前人力有限，难以开发。

但现在天元有大量的科技产品，开发成为可能。

之所以征伐黎州，还有一个原因是巫教顽固地与天元为敌。

一旦天外邪魔降临，身边有个顽敌必然很麻烦。

会议决定，以吴铭甫为帅，率江一帆的海州军，冷剑孝书的惊风卫，牛棣童卅三的狂风卫三路大军。

正式发动征伐黎州之战。

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