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三六七 引领风尚之人（第1页）

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赌场事，赌场了。

丁原虽然吃了极大的苦头，总算在最后关头识相地认了怂，避免上公堂去受二茬罪。

徐元佐原本已经跟李文明打好了招呼，泗泾的事如果闹大了，就请县丞过堂裁断。

县丞拿着徐元佐给的三倍年金，道德灵活性比郑岳郑老师强多了，更喜欢为徐元佐效力。

现在看来过堂断案是不必了，不过艾家院子里的那些杂役小厮护院，统统以“劳动教养”

为名上报两京六部。

光看名字，就知道这种刑罚是徐元佐“开创”

的，目的自然是充分使用人力资源。

那些家伙可都是壮年，送到金山岛上干活岂不正好？

可惜大明的司法管辖权很讨厌，县一级只能判处笞杖刑，到了五等徒刑就得交上级司法部门裁决。

徐元佐只好想了个“虽有败俗之行，不至于笞杖之罚”

的“小恶”

设定。

在封建法治之下，官府的身份定位是教化者，原本就有义务纠正民间不良行为。

劳动教养提出以强制劳动为手段，令散漫懒惰之人洗心革面，复归正路，完全符合“教化生民”

这一法治思想。

徐元佐为了给劳动教养铺路，还特意就秦律之严和刘邦约法三章为契入点，阐述了一番“罪刑相适应原则”

。

简单来说，犯重罪，受重罚；犯轻罪，受轻罚。

所谓小时偷针，长大偷金。

为了避免人偷金，所以在偷针时就该加以惩罚教育。

如果只是惩罚偷针，就算是最低一等的笞一十，也重得过头了官员延期就任、不肯朝参、荒芜田地、逃籍、欠债五贯以上不还，等等这些罪名也不过是笞一十。

为了使民风淳朴，不令宵小泼皮钻王法的空子，很有必要开设一门新的刑罚。

徐元佐上下打点。

又经过朝堂讨论，朝廷终于认可了华亭县的创新之举，以圣谕的形式确定：凡人有违公序良俗，州县官能够加以六个月以下的强制劳动教养。

劳教中，州县衙门要承担伙食，可以放归家中过夜。

早间点卯，劳动地点不能出本县辖区。

金山卫不是华亭辖区，但拓林镇绝对是。

于是这些龟公、小厮、护院，还有银钩赌坊的看场、打手，统统被勒令在拓林镇的外岛金山岛开垦菜园。

他们当然可以回家过夜，只是衙门不负责交通工具。

如果他们硬要横渡大海，也没人拦着他们。

徐元佐也借这回泗泾之役，大大地将自己的影响力施加过来。

这个河边各有横竖四条街的小镇，毫无悬念地派出当地老人。

向徐元佐表达了善意。

原本包税的粮户，也纷纷拜会徐元佐，希望徐家在分去一碗羹之后，不要对泗泾有更大的介入。