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“百年文言(.shg.tw)”
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清華孔教會宣言書
清華孔教會一九一六
清華孔教會,一九一六年秋由陳烈勳、康德馨發起成立,蓋將以拒清華基督教青年會也。
此文作者未詳。
竊惟我孔子之教,洋溢乎國中者二千餘年,風化禮俗,國性民彝,悉基於是。
舉凡學術之大本,政教之典型,又莫不一是以為歸。
其影響於個人之倫理,群眾之道德,社會之思想,國家之文明,固非淺鮮也。
而世風日下,人心不古,薄俗澆漓,道德喪墮,以成今日詐偽頑懦之社會。
舍經違理,背道而馳,斯誠孔教之不幸,亦國運之淪胥,足堪慨歎者矣。
則今日之學者,提倡孔子之教,信仰而力行之,以矯人心,而正風俗,尊道德,以救危亡,則國運之興,庶幾其有艾乎?乃流俗不察,棄本逐末,忘我國教,束我經書,捨己以耘人,斯則大可哀也已。
我清華之設也,固將以研精西學,用補我之所闕,然亦欲使學者博采乎歐風,廣詢乎美俗,而有以改良吾之社會也。
苟不明乎己,將何以取擇諸人?苟忘其國本,又何以保不見化於人?是不可不慎也。
竊嘗縱覽夫中西史乘,夷考其種族文明之大端,莫不受影響於宗教。
故居今欲有所建樹,而求符合我之國情,消納我之文化,則捨奉孔子之教,其道將何由?昌明而光大之,以保我國粹,斯則後學之責,而吾人立會之本旨也。
且夫人生而有慾,慾則不能無私而邪?〈禮〉曰:「飲食男女,人之大慾存焉。
」是聖賢猶所不免,而有須教義以維繫之。
孟子曰:「逸居而無教,則近於禽獸。
」則示人以不可不有教以範圍之也。
惟我孔子,本天道以立言,垂教後世,而繼起無人,昌大乏術,斯誠憾事已。
故有束身自愛,欲藉教義以為私德之防者,不得不轉而之他教,雖違反乎習俗,固所不計也。
有不忘國本,而不甘同化於人者,則游離而無所歸,長此以往,民德斯墜,禮教潛移,不寧可懼乎?
故孔教會之設,將以明道德而挽人心,為不容已之舉,又不特我清華當然也。
若夫學校之讀經已廢,文廟之祭祀不行,後進少年,將無由親孔子之教澤,百年而往,吾孔子之道,有不同於諸子百家之學說湮沒而不彰者幾希!
故立會以提倡之,用保我文明於勿墜,亦今日學界必要之圖也。
則斯會之創,實其嚆矢。
倘亦我熱心保教愛國憂時諸君子所樂贊同乎!
集評
【陳永正】孔子之道,乃思想信念,非信仰也,非「教」也。
雖然,以孔子之教義教澤爲「教」,自有益於世道人心,吾亦無間焉。
【張解民】百年光陰,轉眼而過,花自飄零水自流,道德喪墮、詐僞頑懦不知幾倍於當日,讀斯文,有歎孔教會諸公枉拋心力。
【徐晉如】文達意暢,返本溯源之論。
【官劍豐】此即歐陽永叔修其本以勝之之意。
【鄒金燦】非獨爲百年前之中國而設。
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