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首先让黎慕军感到奇怪的是,后坪所有的房屋就像人的手插入水中,分开来的手指就像这些房屋的支架。
这就是湘西著名的“吊脚楼”
。
在云南、贵州登出也有“吊脚楼”
,那是防止潮湿,还是在陆地上的,这儿的“吊脚楼”
,却都是临水而建的。
按照现代城市建设的常规,沿岸临江建屋都是不鼓励的,甚至是禁止的。
岸线,不论江岸、河岸、海岸,从理论上都应归国家所有。
西方有所谓的“岸线权”
。
因此,与岸线有关的码头、水文站、取水口、海军基地、港务局等理当先属国家。
然而,这儿的岸街出现,不但别具情趣,而且非常实用。
临江吊脚楼的出现,既扩大了街道的空间,更最大限度利用了澧水的效用。
“吊脚楼”
,顾名思义,房屋的地基是露出来的,房屋是建在木架的中部展开,这种露出的干栏被当地人非常形象化地称为“脚”
,根据地形,楼分半截吊、半边吊、曲尺吊、临水吊等等。
吊脚楼是土家和苗家兄弟智慧的结晶,同时,它也见证了历史上统治阶级对各族人民的歧视和欺压。
历代王朝进行对这儿的土家族实行的是屯兵镇压的政策,把土家人赶进了深山老林。
为此,土家人的生存条件十分恶劣。
《旧唐书》上承认:“土气多瘴疠,山有毒草及沙蛩蝮蛇,人并楼居,登梯而上,是为干栏。”
再加上少田少地,不少土家人甚至被迫在悬崖陡坡上修吊脚楼。
吊脚楼多为木质结构,早先的土司王严禁土民盖瓦,只许盖杉皮、茅草,美其名“只许买马,不准盖瓦”
。
直到清代雍正十三年“改土归流”
后才“开恩”
,才允许盖瓦。
吊脚楼可称为干栏文化,里面其实学问很大。
一般为横排四扇三间,三柱六骑或五柱六骑,土家人的建筑技术已经达到很高造诣,这项成熟的工艺在西南地区非常流行就是明证。
把吊脚楼建造在水边,这种奇特构思的效果,使得湘西很多地区,看上去很有江南水乡的气息。
有的吊脚楼,甚至跨峡过涧而立,形成了湘西的“廊桥”
,既实用,又浪漫。
黎慕军等人很快就找到杨老板的家,也是个吊脚楼。
格拉先看见黎慕军他们,高兴地喊叫起来。
格拉情急之下说的什么话,黎慕军他们一点也听不懂。
不过,看格拉那副喜出望外的欢快样子,是谁都看得出的。
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