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“泛”
和社会上其它的组织最大的不同之处,在于它不是“行动者”
、“参与者”
、“利益共享或冲突者”
。
它只是一个“旁观者”
。
就像每年钱塘大潮的观潮客,而非是弄潮儿。
广泛观察,广泛了解,广泛深入,是“泛”
的宗旨。
以看为主,以静为主是“泛”
的特点。
“泛”
更像传说中浑身是眼的“百眼兽”
,眼看六路,耳听八方。
“泛”
是消息、资料、情报的收集机构,由于少了些功利的成份,更多了些客观性。
有意栽花花不发,无心插柳柳成行。
“泛”
在首义中看似随心所欲的出手,就一举获得了巨大成功,是平时厚积薄发的结果。
现在,“泛”
在天门书院更坚持注意消息、资料、情报的收集。
而且,分工更细,管理更紧,投入人力更多。
书院共设八个学堂。
在这八个学堂中,中有四个堂从事这类事项,它们分别是行礼堂、正义堂、养廉堂和知耻堂。
行礼堂专门从事公开资料的收集和整理,如各地的报刊、杂志,学校里的刊物,上峰的公告,各种行会和行业的文告等。
民国成立之后,这些资料的形式开始简捷明了多了,主要有令、布告、公函、呈文和代电几大类。
不像清代有呈文、申文、照会、牒、传谕、札、牌、详、揭、禀、折、谕帖等那么繁琐。
行礼堂将其中与自己关系大一点的,作为重点整理出来。
定期出些资料汇编给书院的众人观看。
正义堂是收集地方特色的情报,他们以崇山(后坪)为重点,对大庸、桑植、永顺和沅陵四县加以关注。
各种元素乱入,如不懂,请看评论区评论!为了娶媳妇不能割,于是本人不能进宫,本书完本了,哈哈!...
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