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第一百一十四章 神社（第2页）

而关于人牲的使用方法更是五花八门，有戠、胣、伐、尞、沈、卯、俎、弹、岁等等各种残忍手法。

随着社会的发展，周公制礼作乐之后，逐渐遏制住了这种人祭人殉之风。

进入春秋战国之后，通过孔子等有识之士的努力，更是使得人祭人殉逐渐消除，以至于秦穆公使用人殉还遭受诸侯耻笑。

然而在历史的长河之中，国家层面主持的人祭人殉虽然断断续续但却从未消除，一直到了康熙年间才彻底终结了国家层面的人祭人殉制，从此人祭人殉只存在于民间。

如今楚良得知在南郊有社神存在之后，当即便迅速朝着南郊而去。

信城反正就在这里，又不会自己长腿跑了，他可以慢慢再来探索。

现在的当务之急，还是先获取灵纹的力量。

那柄长刀也被楚良带着，如今他已经吸收了武将的武技，使用长刀远比赤手空拳好，更何况这柄长刀并非一般的金属，不仅锋利无比，而且十分坚韧。

楚良对这长刀记忆深刻，他不知道被这刀杀死过多少次。

神社坐落于南郊山上，很快楚良就到达了直通神社的道路。

山上茂密的树木都已经腐烂而死，一条石板路顺着直上，便可到达神社所在。

楚良毫不犹豫顺路直上，过了一阵，便见到一座庞大但是陈旧破烂的建筑出现在了眼前。

目的地，终于到了。

在武将的记忆之中，这座神社乃是古时所造，已经不知道是哪个朝代的产物。

如果说女巫莘羽所在的神祠是地方级别的祭祀场所，那么神社就是国家级别的祭祀场所。

和楚良所知的神社不同的是，地球上的神社大多用来祭祀后土之神，而这个迷雾世界之中不同的神社则祭祀供奉不同的神灵。

这样的场所一般守卫森严，但这座神社由于是古时所造祭祀的又是古神，并不受本朝认可待见，所以基本上是属于荒废之地。

并且神社之中，也仅仅只有一名远方游巫来此落脚之后，才长期供奉。

来到神社之前，楚良才发现神社的大部分建筑都已经坍塌倾圮，只有大殿还保持大致上的完整和干净。

而在神社大殿之外是祭祀用的高大祭坛，一旁则有着一株参天大树挺拔矗立。

楚良知晓，这颗大树便是传说中“社神”

的依托。

这倒是让楚良不由得记起了古书上一个有趣的记载

春秋战国时子路和子贡有一天路过郑国神社，神社外的大树上有着一只奇特的大鸟，子路爬上树想要抓鸟，却惹怒了大树上依托的社神，被社神困在了树上。

最后还是凭借子贡的伶牙俐齿，才让社神平息怒火，放子路离开。

楚良来到这颗参天大树下看了一眼，只见大树也同样腐烂，并且上面还覆盖着一层黑色粘稠的胶状物质。

看来这棵大树也不会有什么社神在上头了，否则他可没有子贡的伶牙俐齿能说服社神止干戈。

随后楚良朝着大殿之中而去。

大殿大门敞开，楚良来到门口，就看到里头端坐着一个巫觋。

只见这巫觋头戴前着马首后为鸽形的帽子，长衣博袖，双手似呈爪各持一条蛇。

而让楚良惊异的是，这巫觋是一名男巫，并且他的容貌居然也饱满鲜活，宛如只是坐着闭目养神一般，全然不似这个世界其他犹如干尸或者骷髅之类的人。

只有他手中的两条蛇，才只剩下被黑色胶状物质覆盖的蛇骨。

在这个世界之中，似乎只有巫觋才能保持人的容貌，其余的人或者生物都做不到，就连那拥有神血的武将也同样无法办到。