鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

习武之人莫张狂（第2页）

韦三绝知道阳顶今夜肯定难以入眠，就给他讲了一些明教的由来和历史沿革，让他充分地了解明教，再商量加入还是不加入，如果要加入的话，以什么身份加入，之后担任什么职务。

明教以前正式名称为摩尼教，又被人称作是牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为后汉时波斯人摩尼所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，主要教义为“二宗三际论“，崇尚光明。

唐初传入突厥故地，复由突厥传入漠北之回纥，而盛行于该地。

唐代宗大历三年，应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。

唐武宗会昌五年灭佛时，摩尼教亦遭到严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。

明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。

自宋徽宗年间起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事，最着名的有方腊起义、王念经起义。

明教经典下部赞“叹明界文”

：

光明普遍皆清净，

常乐寂灭无动诅。

彼受欢乐无烦恼，

若言有苦无是处。

常受快乐光明中，

若言有病无是处。

如有得住彼国者，

究竟普会无忧愁。

处所庄严皆清净，

诸恶不净彼元无；

快乐充遍常宽泰，

言有相陵无是处。

宋代时，摩尼教被意译为“明教”

，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”

八个字。

教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。

教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。

当时因为处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游渭南文集卷五条对状，淮南称“二桧子”

，江东称“四果”

，江西称“金刚禅”

，福建又称“揭谛斋”

等。

宋元之交进一步和中土文化结合起来，成为下层人民和江湖人士对抗朝廷的斗争形式，由于明教长期受到朝廷压制，以致于行事作风极为诡秘，有时也为江湖上其他门派所误解，比起一般的江湖人士，明教徒面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决。