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“猪仔”
可以分为三类,第一类是契约工,即签订一段年限的卖身契,如三年、五年、十年。
第二类是赊单工,这种工人在出国之前的船费是由招工者先垫付的,到了国外之后,工人就必须受雇主的控制,直到还清债务和利息为止。
至于第三种被称为“卖客”
,他们是在买票乘车的途中被“卖”
,稀里糊涂地被卖到了海外做苦力。
这三种相比起来,第一种的遭遇是相对来说比较好的,至少有一个期限,而后两者则悲惨得多。
这些人在海外过的是一种非人的生活,和奴隶并无二致。
他们做着最辛苦、最低贱的工作,却拿着最低的工资,一般被卖到种植园或者矿地上做苦工,一年的工资只有差不多八十元,连奴隶都比不上。
不仅如此,他们还受尽奴隶主和资本家的蹂躏和凌辱,在失去自由的同时也丧失尊严。
现在的整个加州大约有大约六万名华人。
而这些华人不仅没有得到与贡献相匹的待遇,反而因为他们过于勤劳而遭到其他族群的排挤。
而中国人总体来说比较内向的性格,让他们在美国形成了非常闭塞的社区,这些华人社区俨然一个个闭塞的孤岛,和周围各个民族的社区都不相往来。
许多华人到美国之后,因为性格和语言的障碍,一辈子也没有走出过他所在的社区。
想要招揽到敢于拼搏的中国人,他需要将自己的名声再提升上来。
这就是为什么一定要造发电机和电灯泡,走科研道路的原因。
如果不走科研道路,不管是做什么,都会遭受到美国人的排挤。
认真思考了好一会儿,苏羽打算分两步走。
第一步,先团结整个孤松镇。
让整个孤松镇的居民都能够有活干,有工钱拿。
这样一来他们才会拥护自己,而不会因为他是中国人,所以歧视和排挤他。
只要让这些居民都实现有活做有钱拿,将他们都绑到苏羽的车上,当大家的利益都是一致之后,那些白人才会臣服与他。
第二步,再开设一家工厂,招募华人与白人一起做活,先双方进行融合。
然后再把孤松镇彻底变成他的大本营,只有这样才能实现他的种田大业。
见到苏羽走神,娜塔莎还以为她的回答让苏羽有些不舒服。
又说道:“我并不是不赞同你雇佣华人,而是现在除了铁路上,我们只能去别的地方寻找华人,反正孤松镇除了你们三个之外,就再也没有其他华人。
另外我担忧的是,如果你招募来大批的华人,他们会因为语言不通而和本地居民有隔阂,说不定这些隔阂时间一久,就会成为矛盾的爆发点。”
“我是这样想的,所以如果我们的发电机工厂成立起来就先招募镇民,挑选那些品德优良的。”
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