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第一百十八章 问琴中（第4页）

老祖宗，这可是你要求的，况且《前溪》绝对不能算靡靡之音。

但官婉儿很精明，不能抬杠，武则天说太阳是方的，那就是方的。

从容地答道：“启禀太后，琴音必是如此弹。

这是古例。”

“古例？说给本宫听听。”

“琴为万乐之首，乃是天赐于人世，降五星之精，飞坠梧桐，然后凤皇来仪，示之于伏羲。

于是伏羲乃知梧桐是树中之良材，令人伐之。

又见其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分为天、地、人三才。

取段则轻，取下段太重，于是又取中段，送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数，取起阴干，瑶琴方成。”

“虽如此，也不代囘表非得弹奏这种冷音。

本宫闻吴使季扎聘于鲁，为歌《周南》《召南》，季扎说美哉，始基之矣。

为歌《邺》《付》，说美哉，渊乎。

为歌《王》，说美哉，思而不惧。

为歌《齐》，说美哉，泱泱乎大风也哉。

可见古之时，琴风已多是激昂囘奋发。”

官婉儿更晕，刚才你可没有让我弹奏激昂奋发的曲子。

只好说道：“太后，听臣妾将话说完。

当初伏羲制琴时，有很严的标准，长必须三尺六寸一分，合周天三百六十一度很了不起，那时候的人就知道一年有三百六十一天，十分标准了。

按八节，所以前阔八寸。

按四时，后阔四寸。

按两仪，厚二寸。

按人伦阴阳，天赏赐与四贵，有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。

按十二月，徽有十二。

按闰月，又有一中徽。

五条弦在，是谓外按五行，内按五音。

尧舜歌南风，天下大治。

后因为文王囚于羡里，吊子伯邑考添弦一根，清幽哀急，谓之文弦。

后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦，合五行五单之弦，故称之为七弦琴。

太后，虽然我朝乃大，包容万国，因此多有胡乐，可琴才是乐之根本啊。”

官婉儿一忽悠，武则天真重视起来。

没有想到这一把小小的琴里面，包含着这么多象征。

改天得让乐师们查一查，这个尺寸是不是很标准，不能让内行的人笑话了。

“因此弹奏瑶琴时，必须很慎重。