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第一章崔家二少爷（第2页）

崔瑾辰到底是小孩子，底子又不错，发了一通烧，灌了两副药，又能活蹦乱跳的了。

但崔瑾辰的爹爹就没这么幸运了，因为出来的急，牠只穿着薄薄的中衣就奔了出来，之后又衣不解带的在床边亲自照看男儿，没有及时换下湿衣服，结果生了一场大病，彻底烙下了病根，只要受一点冷就脸色苍白，不停咳嗽，有时甚至能咳出血来。

崔家主不惜花大价钱请来了许多名医，都没能让侧夫的身体有所好转。

崔瑾辰此时只恨自己这小小的身躯什么都做不了，只能干看着爹爹的身子一天天衰败下去。

到底是没扛过那个冬季。

天气开始回暖，在还未完全消融的冰雪下面有嫩绿的新芽破土而出，院里的桃树枝丫开始泛青，但离花苞的绽放还需要不少时日。

崔瑾辰第一次向母上提出要求就是遵照父亲的遗愿，亲手将牠的骨灰撒在桃树周围。

在灵官演奏的哀乐声里崔瑾辰想着：爹爹看不到今年的桃花了。

崔瑾辰从爹爹给自己讲的只言片语总结出牠与母上的故事。

大概就是红楼名伎与世家女子痴痴缠缠的戏码，什么一见钟情再见倾心，艺伎以曲传情，女子和之以歌。

说不定后世写成话本子也能写出一打纸来，结尾再来一句“妻主所植桃花树今纷繁怒放，然观之人已不在矣。”

宣和十九年夏，也是崔瑾辰五岁这年，楚国联合韩、魏大举进攻齐国。

由于齐威王称霸后沉湎于自己的功绩，好大喜功，骄奢淫逸，在国力日渐衰败的情况下无视群臣劝阻，率兵攻打魏国，结果正好入了楚国的圈套，被三国围剿，齐国军队一路败退，战火甚至烧到了崔邑。

崔瑾辰随着母上逃往都城淄博，途中遇到打劫的流民，这群流民像饿狼一样疯狂的涌向马车，手中还拿着不知从哪抢来的武器，哪怕侍卫提刀砍死了几个也踩着别人的尸体扑上来，局面极度混乱。

当时崔瑾辰与大爹、哥哥坐在乘载内眷的马车上。

在流民的推搡下马车有些倾斜，一个流民抢过侍卫的长刀砍坏了车门，把手伸进车里也不管什么都开始往外拽。

崔瑾辰正好坐在这边的车门处，那个人便薅住了牠的胳膊。

一个五岁的小孩再怎么挣扎也敌不过大人的力气，崔瑾辰向大爹和哥哥求救，但大爹只是冷眼看着牠被拉下马车，哥哥虽然咬着嘴唇一副欲言又止的样子，但最后也握紧拳头扭过了头去。

拽住崔瑾辰的流民双目已经被鲜血糊住，也不看拽下来的是什么东西直接往旁边一扔。

崔瑾辰的尖叫声淹没在了刀剑碰撞的叮当声里、身体被穿透的人们的哭嚎声里、马蹄踏过土地的杂乱的哒哒声里。

没有人注意到一个五岁的孩子趴在铺满残肢的地上，脸上身上都溅上了浓稠的血。

崔瑾辰眼睁睁看着马车在一片尘土中远去，流民也跟着马车向远处跑去了。

作话：

1.王室男子可下嫁（没有女子入赘的说法），后代也随母姓，但娶王室男子的女子不能娶侧夫。

同姓不可婚姻。

2.红楼艺伎不卖身不卖身不卖身。

红楼相当于中介，贫苦人家可以把容貌尚可的男孩卖到红楼，红楼教牠们弹琴跳舞等技艺，达官贵人会到红楼聚会，欣赏艺伎表演，看上哪个就可以花钱赎走，娶回家做小，好几个人看上同一个艺伎会有竞价，艺伎也可以自赎出楼。

贫苦人家的男孩也可以送去当兵，有一定军功可以拿到赏钱，但不能担任职务，战事平息后可以与女兵婚配。

军队组织中从帅到轨长都由女子担任。

注：（万人一军）帅———（两千人一旅）良人———（两百人一卒）连长———（五十人一小戎）有司———（五人一伍）轨长。

3.实行火葬是因为人们崇拜太阳，认为太阳带来光明与火，代表母亲，火葬后人会进入新的轮回，重新从母亲腹中诞生。

如果条件允许，骨灰会按死者遗愿撒在某一地方，君王驾崩时会在都城郊外架起高台，选吉日火化，史官依据君王的生平歌功颂德或警醒后人，三百灵官奏乐，世家贵族有人去世时也会请灵官奏乐，但人数不得超过三十。

礼制规定周王生育长女后要祭拜太阳女神，感谢上天恩典。

各诸侯国各自为政后诸侯王也进行这一祭奠。