鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第46章 水井上玩儿出来的御力（第2页）

在他们看来，道家也属于一种学问，清净无为更是一种被当时奉行的治国良策。

但并不耽误他们不待见道教。

子不语怪力乱神，儒家对这些奇奇怪怪的东西向来是不感冒的。

你以道家的名号，折腾出一堆神神鬼鬼的神灵，并且搞出来什么道教，在真正的大儒看来那就是侮辱学问。

道教骨子里这套玩意儿，其实春秋战国就有了，还不少。

但跟道家一毛钱关系都没有。

是把秦始皇当二傻子骗的徐福那帮子被叫方士的人。

大儒们很轻松就能看出来，无论是张道陵的天师道还是张角的太平道，实质不过是拿道家的外皮，包装方士的那套骗人把戏。

当然他们不知道那都是骗人的把戏。

那会儿的人没那么高的自然科学知识，能看穿骗子们的套路。

基本都会认为是什么妖法。

卢植虽然读书喜欢深研其理，但对自然现象却没那个深研的兴趣。

结合皇甫嵩和他的见识以及庚哥的成长经历，他们很容易就把庚哥的动滑轮儿理解成了某种符箓妖法。

一个学过妖法的皇帝，这可不是好事儿。

西方传说中，国王只要会魔法，那必定是个会黑魔法的坏国王。

古今中外都有这么个禁忌。

如果你掌握了神秘莫测的所谓魔法仙术，你就不适合再去获得至高无上的皇权和王位。

仙术魔法或者王权，有一样你就够使了。

王权和皇权的至高无上本来就建立在神秘学上。