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第八章 少年意气之聪明为什么难免一死一（第2页）

“先生，那我们是花婆婆的后人么？”

熊先生故意不先不回答，反问道：“那你们说呢？”

“唔——不知道。”

有人搔着头皮，神情茫然，因为花婆婆只生了一个“磨石仔”

，又把他剁碎抛掉了。

“当然是啦，这还用问？”

只有柳生回答得理直气壮。

“柳生说得对，我们都是花婆婆的后人，伏依兄妹就是我们壮族人的祖先。

记住啦？”

“记住啦——伏依兄妹就是我们壮族人的祖先！”

在坐的同学异口同声地回答。

熊先生也给同学们讲壮家歌仙刘三妹的传奇故事：家住宜山的壮族姑娘刘三妹从小聪慧过人，能歌善唱。

十二岁就能出口成章，以歌代言，到处传歌，名扬壮乡。

慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但没有一个能对得过她。

刘三妹的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后来在传歌的途中，被害死于柳州。

柳州城南有座鱼峰山，山下有个深不见底的小龙潭，传说刘三妹死后就是从这里骑着鲤鱼上天成了仙。

“除了宜州来的歌仙刘三妹，我们柳江还有自己的壮欢歌神妲贡、妲旷呢，穿山龙平村的龙吐山察院庙，就是纪念歌神妲贡、妲旷的歌庙。

你们有谁去过穿山龙平村么？”

众人茫然摇头，几十里外的穿山龙平村，对于孩子们来说实在太过遥远，闻所未闻。

顿一顿，熊先生又兀自感叹起来：“饭养身，歌养心，壮家人人能唱歌，一天不唱就心慌。”

“我阿爸好会唱壮欢呢，村里的人都喊他做欢歌王。”

终于有位同学喜形于色起来。

“不是喊他做欢歌王，是尊他做欢歌王呢。

我们壮家每年办三月三歌节，纪念祖先，歌颂祖先，要选歌王。

你阿爸是选出来的，够力呢。”

熊先生纠正道，同时朝这位同学竖起了大拇指。

对于壮家山歌或者壮欢，柳生不甚了了，甚至一无所知，他觉得有些羞愧，没有人会唱给他这个小少爷听，更不会有人教他唱。

这种只属于下人们在垌田里劳作时才偶尔敢放开喉咙唱出来的俚歌，在高墙深锁的熊家大院，是上不得台面正场，甚至是被禁止的。

熊家大院的规矩认为这样的壮欢俚歌，粗鄙俗气，有伤风化，甚至蛊惑人心。

但自从熊先生给大家讲过歌仙刘三妹和歌神妲贡、妲旷的故事后，好奇的他一有机会便会跑去下人们的柴房或马厩里，请他们唱那些**的“勒脚欢”

歌，居然真有胆大的人偷偷唱给他听。

好长时间里，这事成了柳生和教唱者之间心照不宣的秘密。

熊先生更多的则是给柳生他们讲国文课上的民族英雄的故事。

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。