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第六十四章 悟剑（第2页）

十二式估计是为了与十二正经相合，真实的要义是八十一转归一。

道生道化，从第二式开始，八十一转之后归一于剑，剑未出鞘，但他感觉剑在剑鞘内轻鸣震颤，四面八方竟然无处不在剑意的笼罩之下，无一死角，道生惊憾莫名，他知道真正的剑法现世了，这才是真正的剑法。

第三式，八十一转归一，剑尖透出无形剑气剑意，瞬间在虚空中犁出一条通道，经久不散。

“这攻击未免太强了吧！”

道生喃喃，满脸惊诧。

直至第十式，强劲无匹的攻击力度，刁钻无所不至的角度，无影无形的维度，念至剑到的速度。

道生胆战、心惊，他在想，遇上这样的攻击，他是否有办法抵挡？最后他发现第一式、第十二式并非耍酷，而是为了蓄势，以全方位增强攻击。

“难道泥胎是九曜篇的具体功法、招式?抑或是巧合?”

道生一头雾水，九曜篇只有总纲，没有攻击法门，没有具体修炼法诀，道生忽然一震，“会不会九曜篇本就只有总纲，适合任何攻击手段、方式？”

道生选择几种仙界的攻击手段，虽然有增强效果，但无质的提升。

泥胎剑法虽然达不到道生理想中九曜篇的攻击高度，但仍然是道生目前最合适、最顺手、最合心意、最强力的攻击手段。

道生非常珍视这套功法、剑法。

只是缺陷太明显：运功时间过长。

十几个呼吸的运功速度，是道生目前的极限。

十几个呼吸，嘿嘿，够对手将自己斩成肉沫。

除非自己本身的灵力具备九九归一的特性。

现在他九谜内的灵力，不过一个九而已，距离九个九还有多远？即便有充足的灵气、灵石，能在玄圣的极限寿元内，修炼成功的几率太低。

道生又足足分析推演一年，认为泥胎剑诀、剑法，应该是某个凡世极限练气高手，以气御剑的法门。

修真界以神御剑，依靠的是神识、灵力，意动剑至，念动力发，无须蕴势蓄力，最后一式的收功在凡世必要，而且很帅，但于修士而言显得多余。

万一耍酷装帅不成，被对手取了性命，画虎不成反类犬。

道生假想一会儿，联想到地球上装腔作势的艺人，不由嘿嘿出声。

泥胎剑法剩余十招，道生根据道化后剑意剑势的体现，结合老家诗词意境，替它们依次取名，第一式：飞雪，乱云低薄暮，急雪舞回风；第二式：迎春，爆竹一声春梦晓，沈香亭北牡丹开；第三式：和风，一春常是雨和风，风雨晴时春已空；第四式：暖阳，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州；第五式：璀璨，谷雨郊园喜弄晴，满林璀璨缀繁星；第六式：萧瑟，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；第七式：肃杀，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得；第八式：凜冽，乍暖还寒时候，最难将息；第九式：残阳，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红；第十式：回归，绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

第一至第五式单攻，第六至第十式群攻，道生融入其意，泥胎剑法焕发出新的神采。

道生觉得若得其神髓，九曜篇为基，九谜相辅，玄阳十式足以伴他寻真求源。

道生新得玄阳剑法，虽然目前不太适用，仍喜不自胜，志得意满。

短时间再修一个‘九’那是做梦，但是对招式的领悟还需要精修参详。

拳练千遍自然熟，既然道生准备择一而‘终极’相伴，那就不是单纯的熟、炼，而是要用生命去修炼感悟。

第一式飞雪，道生没有道化，而是用心悟剑。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

道生右手握剑柄，左手抓剑鞘，双目似睁如闭，身形微躬凝立，缓呼缓吸，十二正经徐徐运转，他尝试化剑，将自己当作剑，人剑合一。