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第21章（第1页）

十二因缘，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，&ldo;六入缘触&rdo;……讲到&ldo;触&rdo;，一有六入以后，就发生接触，交感，触就是交感，互相就受影响。

&ldo;触缘受&rdo;，触就是发生感觉、感受。

你说，我受凉了，给风吹了，就是十一切入的地水火风这个风进来，冷气进来凉到了。

一凉了以后里面发炎了，火起来了;接着流鼻水了，鼻子不通了，水大不流畅了;所以地水火风在里头变化，触受接二连三太多了。

我们从娘胎生出来到现在，没有一天是舒服过的，每一秒钟的触受都是很痛苦的。

但是人们没有感受到，因为麻木了，习惯了，加上智慧不够，观察不清楚。

工夫能够做到离开了触受，那你就变成虹光之身了，一片光明，空灵，与虚空合一，那也就是空无边处定了。

这不是理论，也不是幻想，是真的工夫。

这个中间的修持关键，就靠你心意识的力量，能够做到不受这股业力的驱使。

所以叫你们仔细了解《三十七菩提道品》。

打坐不过是练习学定啊!坐中能够定了，还要在行住坐卧中，随时都能定，定慧等持。

如果连定的根都没有扎好，五根中的定根都没有，当然就没有定力，怎么不受这股业力的驱使呢?五根是信根、精进根、念根、定根、慧根，依五根发起五力，信力、精进力、念力、定力、慧力。

有了慧力，智慧变成力量了，破一切执著挂碍，那才叫做修行。

触受是很严重的，一切众生都被触受骗走了。

男女两个为什么要做爱啊?是触受的舒服嘛!可是很短暂的。

因为触而有感受，你们叫享受。

你看，性的高潮享受不到一秒钟就没有了，这个力量就散了。

那个高潮来的时候，是十一切入，都进入，集中了，那个力量一集中，爆炸了，又散了，结果什么都没有。

可是众生凡夫呢，愚痴，没有智慧，给骗住了。

所以触缘受，受是感觉。

&ldo;受缘爱&rdo;，爱就是喜欢、贪图。

&ldo;爱缘取&rdo;，明明抓不住的东西还要拼命抓。

所以我说你们拼命抓财富、大权、高位，有什么用?那都是暂时之所属，给你用一下，它不是你之所有，都要散去的。

&ldo;取缘有&rdo;，抓到手，所谓有，是暂时做到归你之所有，不是真的属于你，是骗你的，都会变去消散的。

即使一部分你用掉了，好像这部分用掉的真属于你了，其实也都是欺骗自己，不过是刹那之间的因缘聚会触受而已。

一切都是因缘聚会复消散，根本没有个&ldo;得&rdo;，没有真的拥有过，连你自己的身心都在随时新陈代谢，都留不住。

所谓有所得、拥有过，不过是心理上的想法，骗自己的。