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或者还可以加上哀兵必胜的这一点因素,所谓化悲痛为力量吧。
因此,姑且不谈实力的因素,此时的罗马帝国方面的军民对汉军的确是怨念满满,仇恨敌对的态度是达到了极点。
如此,汉军想要直接在正面打败他们,攻破他们准备充分的防线恐怕还真不是一件轻松的事。
尤其是汉军如果还想要确保自军以较少的伤亡代价打败罗马帝国,这就是一件不容易的事。
另外,这样的情况,也会使得汉军不太可能如不久前攻击安息帝国的那样,将汉军大军分别数路甚至是数十路的军马穿插攻击了。
在安息帝国,汉军的各路军马,在快速穿插攻击的过程当中,并没有遭受到太多安息帝国各地的军民的激烈的抵抗或反击。
各自为政的安息帝国各地的军民,远不是汉军的对手。
但在罗马帝国,他们有着帝国王室的号召力以及约束力,还有着宗教对一般奴隶民众的影响力。
再加上一般民众对汉军的敌视仇恨,这些种种的因素加起来,就能在无形中让罗马帝国的军民成了一支有目的,有信仰,有着一股精神的军马。
可以预见,汉军将会遇到罗马帝国的强力抵抗。
假如说,汉军再穿插进罗马帝国内部地区的时候,那么在罗马帝国境内,可能就会碰到举步为艰的局面。
因为穿插进罗马帝国境内的汉军会面对方方面面的敌人。
可以说,在种种因素的推动之下,现下的罗马帝国,已经迸发出了一股难以言喻的力量。
隐隐的契合了某种战争法则。
直白点来说,这已经成了罗马帝国的一场人民的战争。
现在的汉军所面对的,已经不仅仅只是罗马帝国方面的帝国军马,而是整个罗马帝国的人民海洋。
这样的情况,其实真的是一种巧合,在无意之间,罗马帝国被动的走到了似乎完全有利于其帝国的局面。
这样的情况,亦大大的振奋了罗马帝国皇室,更让他们坚定了要与大汉帝国抗争到底的决心。
倾巢之下焉有完卵?所有的罗马帝国人,他们此际都团结一心,誓要保卫他们的罗马帝国。
罗马帝国皇帝塞普蒂米乌斯·塞维鲁给下面下达的准备应对汉军进攻的命令,演变成了一道新的战争动员令,更多的民众加入到了对汉军的防备作战当中去。
这些对于塞普蒂米乌斯·塞维鲁无疑是一个意外惊喜。
他后来又想了想,觉得目前的确不易和那些宗教闹得太僵。
为了能够敌住汉军的攻击,确保罗马帝国本土不失,争取将汉军击退的机会。
他也暂时压下了对那些宗教的顾忌,召来保罗等一些宗教的高层,对保罗等一些宗教的高层进行了安抚。
并且,为了安稳住这些宗教高层的心,为了能让这些宗教高层的高手为自己作用。
塞普蒂米乌斯·塞维鲁一咬牙,干脆正式命名护国圣教为罗马帝国的国教,封保罗为护国大国师,主持所有宗教的节制与调配事宜。
这也是塞普蒂米乌斯·塞维鲁高明之处。
因为他知道这个什么护国圣教只是一个临时成立起来的宗教结盟的称呼罢了。
实际上并非是真正的一个独立的宗教。
他封这个护国圣教为国教,一点都不担心自己的皇权将来会被这个宗教削弱。
因为他知道,护国圣教良芥不齐,众多的宗教互相的冲突是很尖锐的,以后肯定不会同一条心。
何况,他也只在乎眼前,现在利用护国圣教的影响力,可确保帝国民众能够同一条心,一起共抗汉军。
至于将来,这个就留待有将来再说。
当然,暂时汉军其实还不能说要向罗马帝国发起进攻就能进攻,除非是直接让驻军在土耳其地区的真正汉人军队向罗马帝国进攻。
但是,这并不付合大汉帝国的利益,不管大汉方面现在是多么迫切的要对罗马帝国进行报复,却也不会急在一时。
赵云、太史慈、戏志才、贾诩等人,其实都是非常理智的人,也都是对刘易的内心想法非常清楚的人。
所以,哪怕现在的汉军对于护国圣教刺杀刘易的事有多么的气愤,多么的想马上对罗马帝国进行进攻报复。
但是赵云等人,都不会冲动。
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