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第一千一百五十三章 矿民（第3页）

不过，不可否认，刘易自问，自己其实还真的是一个民族主义者。

哪怕他是从后世穿越回来的。

但亦因为是这样，所以，他本人更希望可以让汉人成为这个世界的统治者，成为这个世界的主人，不再像后世的那样，倍受异族的欺凌。

等级制度是不可能推行的，但是，汉人的社会地位，的确应该确立。

但是，这一切，都不能在明面上来说，只能让事实来说话。

让汉人成为事实上的世界主宰，让汉人成为事实上的社会地位最高的人。

所以，刘易认为，在明面上，大汉应该推行一个看上去是一个世界民族平等的制度。

就比如那个说法吧，那一条律令，王子犯法与庶民同罪的律令。

这个，在华夏历史上，很早就提出来了，甚至在某些时候，也的确如此对一些王子进行了处罚。

但是实际上是否就已经做到了王子与庶民一样平等了呢？那绝对不是。

所以，表面上，甚至是书面上的东西，其实并不等于是实际执行的东西。

给予他们名义上的平等，但实际上，那些异族人是永远都不可能做得到跟汉人平等的。

因为汉人是他们实际的统治者，所以，无论表面上如何说，汉人潜在的社会地位，都无形中要比他们高一等。

说这些，就是刘易认为，这些明面上的法律条文，其实还是适合在这些西方帝国公示的。

不过，到真正实行起来之后，这些安息帝国的民众，他们真正的社会地位，应该说就是那个方案当中的贱民。

或者说，现在的大汉，对待这些安息帝国人的方针，是将他们当作是贱民来对待以及治理。

但这个贱民概念，并非就是说，要如何欺压打压他们，要如何剥削他们。

而是指在大汉对他们的治理的过程当中，慢慢的让他们自己产生一种自己是大汉贱民的一种潜意识。

让他们产生一种，跟汉人比较起来，甚至是跟印度地区的人比起来，他们在这个社会当中的身份地位都不如。

这个，是要让他们自己对自己的社会定位的一种潜意识的认识。

而不是说由大汉来强迫他们如此认识。

这个，就要看对他们实施统治的时候，如何巧妙的让他们产生这样的思想念头了。

其实如此对待他们，也是实属无奈。

谁叫他们在人种肤色上就跟汉人完全不一样呢？还有，谁叫他们所生存的环境也限制了他们呢？

没错，他们的生存环境，亦是当中的一个主要的因素。

因为整个西亚地区，基本上都是戈壁沙漠地带，适宜种植的地区还真的不多。

整个西亚，其实就只有几个地区的人能够凭种植生存，也就是几大河流的流域，以及个别的草原地区。

西亚的文化文明，也只是在这些大河流域上。

大汉要统治这些地区，要发展这些地区，让这些地区的民众最终汉化，让他们在大汉的统治之下，永远不背叛。

那么最起码的，就得要让他们能够摆脱其艰难的生存状态。

可是，如果这西亚的地区，想要单凭他们自己的生产来自给自足，那是不太可能的。