鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第5章 东林古刹（第2页）

，戒行精严、德高望重，承全体道众拥戴而选的道士。”

知客沙弥道：“何谓律师？”

叶风舟道：“《唐六典·祠部郎中》曰：道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”

知客沙弥面露羞愧，道：“施主博才多学，令小僧惶恐。”

叶风舟道：“不知者无罪，烦劳大师了。”

知客沙弥道：“多谢施主，小僧这便禀报......”

一时之间，竟不知如何称呼。

叶风舟道：“凡佛门长老者，可称之为院主。”

知客沙弥喏道：“南无阿弥陀佛，施主稍候。”

言毕，狼狈转身奔向大雄宝殿。

叶风舟双掌合十，随之步入寺门。

偌大院中亭台楼阁林立，假山流水绵延。

许多参天入云的树干上，都拴系着骏马良驹。

而先前那队黑衣骑卫，正三五成群的围坐一起大快朵颐，见有人走进，纷纷举目略作端相，依旧边饮酒吃肉，边高谈嬉笑。

眼观此情此景，叶风舟陡生感慨：“无怪乎从古至今，道教每每没落，诚因太平盛世时，玄门弟子只会隐身养性，如逢乱世，却纷纷下山救民济世。

不似这些娑门子弟，盛世时四处结交权贵，得以楼台高筑，玉食锦衣。

乱世时却紧闭山门，美其名曰参悟佛法，释迦牟尼建教初衷，他们早已丢失殆尽。”

忽听有人唱喏，道：“阿弥陀佛，施主有礼了。”

叶风舟闻诺遂收起心神，举目循声望去。

但见一个肥头胖耳的光头大和尚，步履稳重的走在面前。

叶风舟双掌合十，道：“大师有礼。”

中年大和尚又瓮声唱喏，道：“南无阿弥陀佛，施主这边请。”

叶风舟坦然自若，道：“在下斗胆，请教大师法号。”

中年大和尚道：“老衲法号元辰，不知施主有何贵干？”

叶风舟道：“承蒙大师垂问，在下幼年曾许下遇佛礼香之誓言，是以叨扰则个，还望大师见谅。”

元辰和尚道：“施主虔心一片，必得十方佛祖庇佑。”

叶风舟略顿了顿，道：“在下尚有一个不情之请，还望大师海涵。”

元辰和尚道：“阿弥陀佛，施主既为娑门信徒，便是娑门弟子，但讲无妨。”

叶风舟道：“暮色将至，行路多有艰难。

在下欲借宿宝刹一晚，不知大师能否大开方便之门？”

元辰和尚道：“吾佛慈悲，娑门为天下众生广开，何来不便之说，施主可先行殿内奉香，少顷用些斋饭，可到僧舍安歇。”

叶风舟合十行礼，道：“南无阿弥陀佛，多谢大师。”

说着话，步入殿内。

大雄宝殿是为寺院正殿，乃僧众朝暮修持之地。

所谓大者，包含万有之意；雄者，摄伏群魔之意。

因释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，故教众尊为大雄。

宝殿之“宝”

字，指佛法僧三宝。

叶风舟肃然起敬，信步仰首观望。